华严经论
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
读音：E-ｋèｃｈùｔè【综】 清正白旗满洲文生员佟生之妻为阿克处特氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①将领及佐吏。初将、佐分称。如《左传·文公二年》：“先且居将中军，赵衰佐之。”后将佐合称，指率军的官吏。《晋书·刘琨传》：“每见将佐，发言慷慨。”②西夏武官。在行主之下，权正首领之上。分步、马两种。
书名。明马元调编。137卷。合刊唐代中期诗人白居易(一说西域龟兹人)《白氏长庆集》、鲜卑诗人《元氏长庆集》。※元稹与白居易平素交谊甚笃，常相唱和，同为新乐府倡导者，世称“元白”，唱和之诗雅呼“元和体”
1938年四川凉山会理县杉本洞彝族人民的反奴隶主斗争。由于当地诺伙奴隶主阿俄家、尔恩家残酷压迫、剥削和屠杀彝族属民和奴隶，涅额家※曲诺联合※阿加奴隶举行武装起义。起义者在涅额依哈(汉名吴德才)、且萨里
源见“郑履”。表示官拜尚书。唐白居易《令狐相公拜尚书后有喜从镇归朝之作刘郎中先和因以继之》诗：“车骑新从梁苑回，履声佩响入中台。”
几(幾);661—721唐徐州彭城(今江苏徐州市)人，字子玄。睿宗时因避太子李隆基讳，以字行。年二十举进士，任获嘉县主簿。圣历二年(699)，任定王府仓曹，奉命与李峤、徐彦伯、徐坚、张说等共同编纂《三
官署名。元代地方监察机构。设于至元十五年(1278)，置司静江路(今广西桂林)，监治静江、南宁、梧州、浔州、柳州等路，简称广西按察司。设使、副使等，隶江南行台。二十年，改为广西海北道提刑按察司。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司皮司长官，掌各种皮革的加工、缝制。下设小司皮上士以佐其职，领裘工中士、履工中士、鞄工中士、 工中士、 韦工中士、 胶工中士、 毳工中士
【生卒】：?－911兖州(今属山东)人。初事朱瑾为中军都校，后归附朱温，任为都虞候。常与征伐，历为皇城使、内园庄宅使、诸军壕寨使等职。后梁建立，官止右龙虎统军兼侍卫指挥使。因所部兵士斩伐百姓园林，被赐