一卷。北齐释灵裕(?－605)撰。释灵裕，俗姓赵，定州钜鹿曲阳(今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后，钻研华严宗义。终身事佛奉法，有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记，由此开始笔耕。先后撰有《华严经疏》、《华严经文义记》、《自余内外章疏》、传记等五十余部，总百余卷。其中，灵裕所撰华严疏及旨归合九卷，今所存乃卷六，释经卷第四十九至第六十，盖即疏之末卷也。灵裕从师于道冯，为惠光律师的再传弟子。《华严经文义记》一书内容：所释始自第十知识弥多罗尼，终于第四十三知识普贤菩萨。……故所序知识之数，仅有四十三。此《华严经文义记》一书的价值，较之灵辩之论，惠光之记，诚为逊色。而断句判章，间有独到之处。揆其用意，凡此记所详，多是当时他人文疏所略者。欲洞研华严者，此记亦不可废也。《华严经文义记》的不足之处是，于方广之致，未能多所发挥。此《义记》常见版本为续藏经本，或《高僧传》本传。
见“龟兹”。
【生卒】：?—894【介绍】：唐人。初隶凤翔军。节度使李昌符畏其勇，欲杀之，妾周氏擿使亡去，隶神策军，为都校。僖宗在陈仓，擢晟感义军节度使、检校司空，守大散关。兵败，西奔田令孜，守彭州。王建攻成都，使
官名。三国蜀置。统虎步兵、负责侍卫及外出征战。孟谈曾任此职，统兵随诸葛亮北伐。见《水经注》卷一八《渭水》中。官名，三国蜀置，掌统虎步兵侍卫或征伐。诸葛亮北伐中原时，虎步监孟谈曾将虎步兵侍卫。见《水经注
①散乱；纷乱。杜甫《太平寺泉眼》：“如丝气或上，烂漫为云雨。”韩愈《新竹》：“纵横乍依行，烂漫忽无次。”②纵情；尽意；不受约束。杜甫《驱竖子摘苍耳》：“侵星驱之去，烂漫任远适。”韩愈《感春四首》之二：
即今吉林辉南县东南三统河西岸样子哨镇。清光绪三十二年 (1906) 置巡司于此。民国初改置县佐。
读音：Yú【源】 ①系自子姓。春秋时宋桓公子目夷，字子鱼，其后以王父字为氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。②古有鱼国，即鱼复地，春秋时唐国鱼邑，故城在今四川奉节东北，《左传》文公十九年，鱼人
在今福建长乐市西。《方舆纪要》卷96福州府：西峡江在“府东南六十里。受永福县印溪之水，流经此，接仙崎江。又东流十余里，东峡江亦流合焉。东峡即南台下流也。亦曰峡江，两山夹峙，上合诸水，下通潮汐，阔十余里
清代手工铸钱之半成品。将名为祖钱之铜胚，铸成重约一钱六七分之环形铜饼，称为母钱。母钱经锉边、滚边、磨洗等工序，便成为铜钱。
贞祐和议后。成吉思汗暂时撤军北返，但中都(今北京)仍处在蒙古军威胁之下。加以北方汉、契丹等各族人民纷纷起义反金，金朝随时有覆灭的危险。贞祐三年(公元1214年)五月，宣宗遂不顾群臣和中都士民的劝阻与反
【介绍】：战国时魏国人。大梁寡妇。失姓名，色美而行高，贵人争娶而不能得。梁王闻之，使相往聘，妇持刀割鼻以自明，王义之。尊其号曰“高行”。