二卷。葡萄牙阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺字演西，耶稣会士，1601年在果阿完成学业后，到澳门教神学六年。1601年到中国，先后在韶州、南京、杭州、宁波、南昌、福州、延平等地传教，最后死于杭州。一生著述十余种著作，其中《天问略》一书已收入《四库全书》。《十诫真诠》成书于崇祯十五年(1642)，书前有清顺治都御史佟国器序和朱宗元序，此书分上下两卷，上卷子目三，其一撰钦崇一天主万有之上，其二撰毋呼天主圣名以发虚誓。其三撰守瞻礼之日。下卷子目七，其一撰孝敬父母，其二撰毋杀人，其三撰毋行邪淫，其四撰毋偷盗，其五撰毋妄证，其六撰毋愿他人妻，其七撰毋贪他人财物。此书文颇雅驯。有土山湾印书馆本。
元立江西等处行中书省。明置江西布政使司。清为江西省，治所在南昌府(今江西南昌市)。民国时治所在南昌市，辖境约当今江西全省。简称赣，别称豫章、江右。在中国东南部，北临长江，南依南岭，东傍武夷山，西负罗霄
官名。指教授五经的五经师、孝经师等。西汉平帝元始三年(后3)立学官，郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，置经师一人; 乡曰库，聚曰序，置孝经师一人。东汉明帝永平九年(后66)，为四姓小侯立学，又置五经师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东招远市西十五里。《清一统志·登州府》： 雾云山，“ 《县志》： 山形高峻，每辰卯之交烟云吞吐，回合山麓”。
南朝宋、齐时人，祖籍陈郡(今河南淮阳)。有孝性，为刘悛广州参军。养一鹄，昌寓病二旬，鹄二旬不食。昌寓亡而鹄飞去。
官名，简称御史，汉置，掌执法，为御史大夫下属官员。《汉书·萧望之传》：“（御史大夫萧望之）知御史有令不得擅使，望之多使守史自给车马，之杜陵护视家事，少史冠法冠，为妻先引。”注：“如淳曰：《汉仪注》御史
官署名。清末陆军部军制司所属七科之一。光诸三十二年 (1906) 设。掌陆军建设之章制，筹画军队之征兵、配备，负责军队之征发、调集，兼管驻外武官和外国驻华武官等涉外事。置科长、科员、录事。
即今吉林东南部之长白山。《北史·勿吉传》：“国南有从太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲汗，行经山者，以物盛去。”即“白山”。
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、
读音：Jiù【源】 见《姓苑》(6，7，9，12，17)。【望】 绛郡(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、北京(91)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。【人】 旧疆，汉时上党太守(15