十六国史略
不分卷数。清王筠撰。王筠(1784－1854)，字贯山，号菉友，清代山东安丘人。道光举人。游京师三十年。与叶志诜、何绍基等友善切学。后知山西乡宁等。工于经史，尤长于说文。著有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》等。《十六国史略》主要记述了晋代北方十六国的历史，举其大略，分析明确、不漏不支，亦有可取。篇末既附载司马光通鉴总论，前赵、后赵、前燕、后燕、前秦、后秦复目为十六国总论，而归本位于立国之要，在于得人。此书所论不免仍落入老生常谈，但亦是古今不变的道理。此书有景抄稿本。
不分卷数。清王筠撰。王筠(1784－1854)，字贯山，号菉友，清代山东安丘人。道光举人。游京师三十年。与叶志诜、何绍基等友善切学。后知山西乡宁等。工于经史，尤长于说文。著有《说文句读》、《说文释例》、《说文系传校录》等。《十六国史略》主要记述了晋代北方十六国的历史，举其大略，分析明确、不漏不支，亦有可取。篇末既附载司马光通鉴总论，前赵、后赵、前燕、后燕、前秦、后秦复目为十六国总论，而归本位于立国之要，在于得人。此书所论不免仍落入老生常谈，但亦是古今不变的道理。此书有景抄稿本。
即“老人会运动” (688页)。
书名。一作《永初山川古今记》，或说即《永初郡国记》。南朝齐刘澄之撰。二十卷。记南朝宋武帝永初年间，辖境内政区沿革、山川地理、古迹、物产等事。久佚。《水经注》、《文选》、《初学记》、《太平御览》、《太平
源见“祢衡怀刺”。比喻长时间求谒而不得见。唐 刘鲁风《江西投谒所知为典客所阻因赋》诗：“无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。”【词语名纸毛生】 成语：名纸毛生汉语词典：名纸毛生
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清置，在酉阳州(今四川酉阳土家族苗族自治县)。《清一统志·四川统部》：酉阳营“驻酉阳州，旧为绥宁中营守备，嘉庆二年改专营，设游击”。
意谓本质平常凡俗。清代西周生《醒世姻缘传》第二十七回：“大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思你这点子浊骨凡胎，怎傲得天过。”见“凡胎浊骨”。元·马致远《岳阳楼》2折：“怎奈～，无人点化，常言道玉不琢不成器，
【介绍】：东汉人。为博士，善《鲁诗》、《论语》。
又译沆海山。元山名。今蒙古国杭爱山。
读音：Gōｎｇｍù【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
源见“潘安白发”。借指怀才不遇，身处逆境，愁情满怀。宋贺铸《雨中花》词：“回首扬州，猖狂十载，依然一梦归来。但觉安仁愁鬓，几点尘埃。”