二卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。徐氏针对明清温补之风盛行，择赵献可《医贯》背理之处详加辨析，予以贬斥。明赵献可推崇薛己的温补学说，作《医贯》阐述薛氏《医案》之说，其书以命门、真水、真火为主，以八味丸、六味丸通治各病，徐氏认为极其偏颇驳杂，作此书一一驳斥。书成于乾隆二十九年(1764)。徐氏对于仅有十万余言的《医贯》，作三百一十六处批注。对其重用温补和忌用攻下的治疗理论，提出截然不同的学术见解。主张辨证论治，不可拘泥一、二种温补之方，要因人因证而异。揭露庸医习用补药成风之害，疗疾必须审证求因，精确辨证，甚为可取。如书中考证八味丸即《金匮要略》中的肾气丸，为后汉张机之方。徐氏之论亦有独到之处，但言词过激，辱詈太多，且逐字逐句索求瘢疵，未免过于求全。如称《医贯》为“邪说”等。有《徐氏六种本》，乾隆间丰松斋刻本，同治十二年(1873)湖北崇文书局重雕本。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每党置一人，掌本党事务，非经申牒许可，不得辄离本部，正一命。
清置，属五常厅。在今黑龙江省五常市东南。清置巡司于此。
读音：Guōluóluó【源】 清满洲八旗姓。郭啰罗系地名，以地为氏(23)。凡六派，出沾河、白河、布勒德、郭啰罗、讷殷、马察等地(23，63，180，260)。清驻防新疆伊犁锡伯族有此姓，亦作〔郭罗
源见“臞儒”。借指身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。宋刘克庄《最高楼》词：“这先生，非散圣，即臞仙。”清赵翼《寒夜澄怀园步月》诗：“惜无人送半臂来，不觉臞仙两肩耸。”【词语臞仙】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“黄犬叹”。清舒位《感遇》诗之四：“始为苍蝇笑，旋下黄犬泪。”
侍妾的通称。《后汉书·宦者列传序》：“府署第馆，棋列于都鄙……嫱媛、侍儿，歌童、舞女之玩，充备绮室。”
【生卒】：?——1607穆宗女，嫁梁邦瑞。万历三十五年死。
仅表示官员级别而无实际职务的官，即“散官”，见该条。
源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。唐柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“璧非真盗客，金有误持郎。”