别雅订
五卷。清许瀚撰。许瀚字印林，日照(今山东日照县)人。道光十五年(1835年)举人，官峄县教谕。博通经史及金石文字，尤精于训诂、校勘，龚自珍称其为北方学者第一。尚著《许印林遗著》一卷，曾校《说文义证》并作补正，惜书毁于兵火，今存《某先生校桂氏注说文条辨》，凡二十余条，为学者称道。许氏对《别雅》详加校订，并酌加案语，对原书多有补充。书中论假借处，往往颇为通达，为学者所称。书稿光绪戊寅(1876年)经丁艮善缮写编次，题曰《别雅订》。是编有《滂喜斋丛书》本及《丛书集成》本。
五卷。清许瀚撰。许瀚字印林，日照(今山东日照县)人。道光十五年(1835年)举人，官峄县教谕。博通经史及金石文字，尤精于训诂、校勘，龚自珍称其为北方学者第一。尚著《许印林遗著》一卷，曾校《说文义证》并作补正，惜书毁于兵火，今存《某先生校桂氏注说文条辨》，凡二十余条，为学者称道。许氏对《别雅》详加校订，并酌加案语，对原书多有补充。书中论假借处，往往颇为通达，为学者所称。书稿光绪戊寅(1876年)经丁艮善缮写编次，题曰《别雅订》。是编有《滂喜斋丛书》本及《丛书集成》本。
在今湖北襄樊市东南。明曹学佺《名胜志》：凤凰山“旧有梁武帝寺，宋之问便过襄阳，登凤林山阁。即此处也”。《清一统志·襄阳府三》：凤林寺“在襄阳县东南十里”。
彭州永丰(今属四川)人。父师骥，宣和中，为右正言，屡疏论权幸及廉访使之害而去。骥女嫁范世雍子孝纯。建炎初，返蜀，至唐州方城县。贼朱显终掠方城，孝纯先被害，师氏拒不受欺侮，贼知其不肯屈服，亦被害。
监狱名，属少府。武帝太初元年更名昆台。有令、丞。见《汉书·百官公卿表》。
二卷。清焦廷琥撰。生卒年未详。焦廷琥有《尚书伸孔篇》。是编大题《因柳阁词钞》，小题《对花词》。据其自述，养病村居，启椟检得《花间集》、《花庵》诸词选，诵而爱之，间伤其体，故名曰《对花词》也。其小令时有
官名。明教坊司所属有左右韶舞各一人，秩从九品，与左右司乐(品与韶舞同)共掌乐舞承应，以乐户充任。清初沿置。参见“和声署”。
读音：Bǎｇǔ【源】 金时女真人姓(71)。把古，金时部落名，以部为氏(23)。【变】 清时改译为拜格(24)。【望】 广平(71)。【人】 把古咬住，金宣宗时平西节度使(71)。清时译为拜格珠，平西
兵器名。南宋初，韩世忠改进神臂弓，称克敌弓，一人挽之，射程及三百六十步，可贯穿重甲，成为对付金人铁骑的精良兵器。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
佛经中所说五眼之一。指人间肉身之眼。后用以指凡夫俗人之眼。王建《田侍中宴席》：“虽是沂公门下客，争将肉眼看云天。”
读音：Lāｇāｂā【综】 夏尔巴人姓。世居西藏聂拉木樟木口岸和定结县陈塘区(435)。