六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书虽以“像”为名，实则推衍陈抟之数学。分卦图二卷，附录书札及杂吟二卷，上下经解二卷。卦图把朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有说，纵横比对，自认为言象而理在其中。但《易传》所谓“象者，像也”，本指卦爻。朱子九图，后儒已不免异同，钱氏借以旁推，尤为支蔓。虽然易道广大，随便拈出一义皆有理可通，但终究不是经文的本旨。《四库总目》据内府藏本著录存目。今北京大学图书馆藏有明万历四十一年(1613)刻本《像抄》六卷。又福建图书馆藏有清康熙钱济世刻本《像续抄》二卷，亦为钱一本撰，但自《明史》以来不见著录，《四库总目》也未提及，今附此存考。
《管子》篇名。一说为战国初管仲后学记述管仲思想而成;一说为战国稷下学者所作;一说为汉初医家作品。认为水为“万物之本原也，诸生之宗室也，美恶贤不肖愚俊之所产也”。甚至认为水清决定“人心正”，“行无邪”，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
永福(今属广西)人。举进士。历知县，解官家居。益王赵昰立，空斋率乡人黄必大等起义兵，复永福县。元兵破永福，必大等奔其它县城，空斋啮指血书：“生为忠义臣，死为忠义鬼。草间虽可活，吾不忍为尔”于壁上，被执
太平天国朝上职官之统称。永安建制始设，各有专职，且分工极细。名称以职守不同各异。如负责后勤供应者，有“总圣库”，主接受各军官搜得之金银财宝，职同将军;“总圣粮”，主收发粮食，职同检点;“总油盐”主收发
即“程颐”。
四卷，明何思登撰。思登字一举，武昌(今属湖北省武汉市)人。正德九年(1514年)进士，官至翰林院编修。该书列举历代史事而论其得失，大旨在于废黜佛老之学的虚无荒诞，故取名为“翼正”。作者持论不为不醇，但
?—1360元朝大臣。蒙古阿儿剌氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔术四世孙。初任宿卫，累官同知枢密院事，后罢官居家。顺帝至元五年(1339)，奉使宣抚达达地，整治有司不公不法事30余件，颇有政绩，以才升知
哈散纳之子。从宪宗攻钓鱼山，有功。后病逝。
五卷。明项乔(约1529年前后在世)撰。项乔，字迁之，号瓯东。浙江永嘉人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士。官广东左参政。此集为其文录，嘉靖时刊刻。目录列于各卷之道，卷一分上下，但已缺，故实为六卷
读音：Sūnshū【源】 系自芈姓。春秋时楚王蚡冒之裔、楚尹令孙叔敖之后(21，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “孙叔敖之后。”孙叔敖，姓孙，名叔敖，春秋时楚人，楚庄王举