十二卷。《外集》一卷。《附录》一卷。《诗集》五卷。《遗书》三卷。清方东树(1772－1851)撰。方东树，字植之，安徽桐城人。主治经史。受学于姚鼐，为桐城派作家，以反汉学为旗帜，极力宣扬程朱理学。曾谓：“余生平读书，惟于朱子之言为独契，觉其与孔孟无二，故见人著书凡与朱子抵触者，辄恚恨，以为人性何以苦是其弊也!”(《汉学商兑》三序)有《大义尊闻》、《汉学商兑》、《书林扬觯》、《昭昧詹言》，余多种不备载。《仪卫轩文集》因东方树晚年自号“仪卫老人”而得名。由其弟宗诚编次成集，为：论十六篇，杂著四篇，序十七篇，书后题跋十六篇，书十二篇，赠序三篇，寿序二篇，记五篇，传五篇，墓志铭七篇，祭文一篇，家谱、序传、哀辞、制十一篇；附外集一卷，含骈体文四篇；附录一卷，诗集五卷，遗书三卷。凡二十二卷，共百余篇，收集在一起，出资付刻为一书。其文言必有宗，义必有本；无不尽之意，无不达之辞。有同治七年(1868)刊本行世。
壮族古代崖壁画。分布在广西宁明、龙州、崇左、扶绥、大新、凭祥等市、县境内左江沿岸峭壁上。其中宁明花山崖画长达170米，高44米，人像多至一千三百余个，规模最大，因以得名。崖画以人像为主，最高者3米，最
996—1064北宋眉州眉山(今属四川)人，字梦得。天圣进士。由通判绛州累擢知制诰、翰林学士。皇祐中，权御史中丞，数劾宦官及执政大臣。喜荐人才，不争权位。嘉祐五年(1060)为枢密副使，旋迁参知政事。
旧俗立春剪绢为小巧的彩旗，用作首饰。宋代陈元靓《岁时广记》卷八：“《指要录》：‘春日刻青缯为小旛样，重累十余，相连缀而簪之，亦汉之遗事也。’古词云，‘彩缕旛儿花枝小，凤钗上轻轻斜袅。’稼轩词云：‘春已
源见“弄璋弄瓦”。谓生女不如生男。宋刘克庄《沁园春．十和林卿得女》词：“莫信人言，虺不如熊，瓦不如璋。”
宋文臣寄禄官朝官自太常丞、秘书丞、殿中丞、著作郎(元丰三年改为奉议郎)以上皆称为大朝官。
官名。北周置。正四命。《隋书·韦世康传》：“周武帝时，(韦艺)数以军功，致位上仪同，赐爵修武县侯，邑八百户，授左旅下大夫。”
(1724或1715—1764或1763) 清代著名文学家。汉军正白旗人。名沾，字梦阮、芹圃。号雪芹、芹溪居士。先世居河北丰润，降清后为内务府包衣(又称“阿哈”，意为奴仆)。生于南京。曾祖曹玺、祖父曹
古代道德范畴。本指亲亲、爱人。《说文》：“仁，亲也。从人二。”源出《周书·金滕》“予仁若考”，认为顺于亲为仁，故有时“仁亲”连称。春秋时期，孔子提出“克己复礼为仁”(《论语·颜渊》)，即以恢复周礼为仁
即“鬬克”。
三卷。清王颂蔚(1848－1895)撰。王颂蔚，号芾卿，又号蒿隐。苏州长州人。光绪六年进士。官至刑部主事，学部补员外郎，后升郎中，任京师泽学馆监督等职。其人肆力于词章之学。是集有文集三卷，补遗一卷，诗