不分卷。亦作一卷。清徐与乔(生卒年不详)撰。与乔字退山，江苏昆山人。此书探讨《五经》读法，均采别家旧说，全无作者创意。于明人中采郝京山的观点最多，其余象倪鸿宝、焦弱侯、张西农、朱康流、张元岵、程去华、陈君实、董鼎、薛方山之类人物也各采用了一二条，但大抵都是空言泛论；而经学大师郑樵的《六经奥论》、郑玄的《通志序》及朱熹、张载等人的治经之论，此书却引用极少。故而此书并未切中经学要旨，亦非所谓经文“读法”，是粗疏浅陋之作。考证作者《经史辨体》一书，经部前记载有各经的读法几十则，大概《五经读法》就是从《经史辨体》中选录有关内容编辑而成。有清道光中“昭代丛书”本。
【介绍】：明苏州人，字养正。幼随父金弁诚戍云南，年八岁父亡，母携归依疁溪王氏读书。永乐八年进士，由监察御史，历刑部侍郎。有《桥门听雨集》。
见“拓跋毛”(1355页)。
【介绍】：清浙江海盐人，字自成。诸生。弱冠著书成帙。不应科举。闭户力学，足不入城市。学者称为贞隐先生。有《拙存》等稿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
受苦。王梵志《吾死不须哭》：“生受刀光苦，意里极惺惺。”
《周礼．秋官．司烜氏》：“以鉴取明水于月。”《淮南子．天文训》：“方诸见月，则津而为水。”高诱注：“月盛时以〔方诸〕向月下，则水生，以铜盘受之，下水数滴。”后因以“秋液”指月。元黄庚《题东山玩月图》诗
素有容范，贼将其俘获，欲行非法，坚不从，被支解。后册封河东县君。
一名《谷山笔尘》十八卷。明于慎行(详见《读史漫录》条)撰。此书是于慎行退居谷城山中时所作。共十八卷，分三十五类，所记多明代典故，其中也间有杂记，有一定史料价值。此书有明万历间刻本，书首有冯琦序和明万历
【生卒】：?——1911字和甫。贵州贵筑(今贵阳)人。光绪进士，授户部主事。先后出任陕西紫阳、长安知县、华州知州等。疏渠浚河、有政绩。宣统三年，署陕西渭南知县。辛亥革命爆发后自杀。通古学，擅长诗文，著
偏偏。成都醉道士《示胡二郎歌》：“人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。”