五经讲宗
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，往往近于穿凿附会；讲《尚书》、《诗经》，则以世俗之情来理解经文，皆非经学大义；讲《礼记》，作者将其分成孝悌之礼、男女之礼，但也只是根据经文敷衍成篇；讲《春秋》，分十二注家，又只取《左传》予以评点。总之，此书除《周易》外，大都以八股文笔调、市井口吻论述经义，离题甚远。有明刊本。
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，往往近于穿凿附会；讲《尚书》、《诗经》，则以世俗之情来理解经文，皆非经学大义；讲《礼记》，作者将其分成孝悌之礼、男女之礼，但也只是根据经文敷衍成篇；讲《春秋》，分十二注家，又只取《左传》予以评点。总之，此书除《周易》外，大都以八股文笔调、市井口吻论述经义，离题甚远。有明刊本。
官署合称。即“户部十三清吏司”。明洪武二十九年改户部十二属部为十二清吏司。永乐元年(1403)改北平司为北京司。十八年革北京司，设云南、贵州、交阯三清吏司，宣德十年(1435)革交阯司，定为十三司。每
水名。古代称沅水。在今湖南省西部。发源于贵州省云雾山，上游称清水江，自湖南洪江市以下称沅江，入洞庭湖。刘禹锡《游桃源一百韵》：“沅江清悠悠，连山郁岑寂。”
地区名。明时称云南昆明市以西地区为迤西。清置迤西道，驻大理府 (今云南大理市)。《清史稿·孙可望传》： 顺治三年 (1646)，“ (孙) 可望入云南会城。……与 (刘) 文秀俱至楚雄，略迤西诸府”。
即今台湾屏东县东南牡丹乡驻地。清同治十三年(1874)日本兵船侵扰台湾，此地番社被焚烧，社民曾奋起抗击日军。
高句骊国官号。又写作“帛衣先人”。(1)始见于《后汉书》、《三国志》，为高句骊王家官名，序列第八等级(《北史》、《周书》等言高句骊“大官”凡十二等，中无其名，仅见《新唐书》记有“先人”，为第十一等级)
①(?—1077)辽道宗朝大臣。名又作塔不也、达不也。字撒班。契丹族。皇族季父房之后，林牙耶律高家子。清宁年间，补牌印郎君，累迁永兴宫使。九年(1063)八月，参预平定重元之乱，以功知点检司事，赐平乱
【生卒】：1378—1438【介绍】：明河南汤阴人，字济民。少通晓阴阳历数。洪武二十八年征入钦天监，授五官司历，累迁为钦天监正。以言仁宗山陵事称旨，得宣宗赏赐。
清雍正三年 (1725) 置，属辉特部。驻牧地当在今青海共和县东。《清史稿·地理志》 青海辉特部： “牧地当巴彦诺尔之南。”
清代凡外来之手工工匠，必须加入同业行帮，方得受雇佣作。加入行帮时所缴纳之会费，名入帮钱。
【介绍】：明江西上高人，字鼎元。由举人历莱阳、汉川、归安教谕。官至光禄寺署正。制行纯洁，文章典雅。