一卷。梁代释明徽(?－522)撰。明徽，《续高僧传》列传称明彻，俗姓夏，吴郡钱塘(今浙江省杭州)人。六岁丧父，出家住上虞王园寺，学无师。永明十年(492)竟陵王请僧祐去三吴讲律，途相识“从祐受学十诵，随出扬都住建初寺”，道学功不弃日，“遍研四部，校其兴废”。《五分比丘尼戒本》是依佛陀什译弥沙塞五分律及弥沙塞五分比丘戒本而作。全戒本载有三百八十戒条。具体有：八婆罗夷法，十七僧伽婆尸沙法，三十尼萨耆波逸提法，二百一十波逸提法，八婆罗提提舍尼法，一百众学法，共三百七十三戒，缺无七灭净法，合之总为三百八十戒。此书“律本虽略，准义合安。岂可尼僧有诤不殄”是其优点所在。不足之处是，此戒本尚缺“七灭净”有失圆满。该戒本对约束教众，规范佛教具有积极作用。是佛教比丘在管理上，走上正规化，制度化、法律化的具体体现。有金陵刻经处本。
同“自相矛盾”。楯，同“盾”。《魏书．李兴业传》：“异曰：‘圆方之说，经典无文，何怪于方？’业兴曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。见卿录梁主《孝经义》亦云上圆下方，卿言岂非自相矛楯？’”
山名。在湖北省当阳市西。山中石窟多钟乳，有泉水流出，故称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“常闻玉泉山，山洞多乳窟。”
在今广东连山壮族瑶族自治县北。《方舆纪要》卷101连山县：连营峒“在县(治今县东北太保镇旧城村)西”。
隋开皇十六年(596)分汝阳县置。治今河南商水县。属陈州。大业初属淮阳郡。唐仍属陈州。天宝至德间曾属淮阳郡。北宋建隆元年(960)避太祖父赵弘殷讳，改为商水县。
读音：Tūｌìｂùｄàｉ【综】 元时人姓。探马赤，秃立不带氏，元中统中授蒙古汉军万户，从攻蜀有功。子拜延，袭蒙古军万户，见《元史·氏族表》(399)。
源见“召公棠”。邵，通“召”。称扬决狱公正，各得其所。汉王符《潜夫论．爱日》：“讼不讼辄连月日，举室释作，以相瞻视，辞人之家，辄请邻里应对送饷，比事迄，竟亡一岁功，则天下独有受其饥者矣……甚违邵伯讼棠
【生卒】：?－471梁武帝萧衍之母，范阳方城(今河北固安县南)人。宋元嘉中(424一453)嫁与萧顺之，生懿、敷、衍、畅四子及一女令嫕。宋泰始七年卒。梁武帝即位，追尊皇后，谥号献。(，参见《南史》)
约435—498南朝齐临淮射阳(今江苏盐城)人。少时屠狗为业，后仕宋为侠毂队主，领细铠左右。泰始元年(465)与主衣寿寂之等杀前废帝。明帝以为直阁将军。元徽二年(474)追随萧道成平桂阳王刘休范之叛，
读音：Líng【综】 源出不详。台湾台东、花莲、基隆、苗栗等地均有此姓(64，68，261)。现行较罕见姓氏。今河北之蔚县、山东之东平、山西之太原、广东之吴川等地均有分布。《新编千家姓》亦收载
源见“王粲登楼”。指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》事。宋文天祥《酹江月》词：“横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。”