二卷。清包惕三(生卒年不详)撰。卷首题“惕三道人编次，肉芝先生订阅”。惕三道人即包惕三，宁波(今属浙江)人。肉芝先生即乔钵，字文衣，直隶内丘(今属河北)人，顺治间曾在宁波做官，在宝云寺得一奇石，包惕三根据云石的传说，写成传奇，共三十六出。其故事大略为：明时书生杜言，家甚贫寒，卖掉房舍，寓居在其父的至交郭秀才家。郭秀才之女影云，偶至杜言所居之斋，见其未成章之题壁诗，即为续之。郭秀才见状，怀疑女儿与杜言有私情，责骂女儿一顿，其女即投水而死。郭秀才状告杜言，判成死罪。提学使乔因阜查明真情，释放了杜言。后来杜言中了进士。维卫佛化为尼姑，登云石说法，杜言、影云、乔因阜皆升天去。此传奇属劝人归道之作，结构松散。本书有清顺治年间刊本。
官名。清朝銮仪卫长官。初名“总理銮仪卫事内大臣”，顺治九年 (1652) 改此称。额设一人，无专员，以满、蒙王公大臣兼授，正一品。掌卫之政令。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南淮阳县西南。宋庄绰《鸡肋编》卷上：“陈州城外有厄台寺，乃夫子绝粮之地。”《清一统志·陈州府二》 引《通志》：“陈州厄台，明嘉靖间改曰弦歌台。”
古部落名。西突厥强部之一。本居金娑岭之阳，临大碛。唐贞观十五年(641)，安西都护郭孝恪破处月乙毗咄陆可汗军，乘胜拔处月俟斤所居之城。永徽三年(652)唐军大破其部于牢山。五年，程知节以其降部置金满、
读音：Gānrě现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
元朝初年阿合马擅权及其被杀事件。阿合马系花刺子模费纳客忒(今苏联塔什干西南)人， 曾为察必皇后斡耳朵侍臣。中统三年(公元1262年)，领中书左右部，兼诸路都转运使。至元元年(公元1264年)，任中书平
亦作鱼沟镇。宋置，属宿迁县。即今江苏淮阴县西北渔沟镇。为往来通道。清有把总驻守。唐皇甫冉 《渔子沟寄赵员外裴补阙》 诗： “欲逐淮潮上，暂停渔子沟。” 即此。(1)在江苏省淮安市淮阴区西部。面积98平
源见“牛衣对泣”。形容极端贫困。唐罗隐《寄袁皓侍郎》诗：“我寝牛衣弊，君居豸角危。”
见“怒发冲冠”。南朝宋·徐爰《旄头说》：“臣谓壮士之怒，～，义取于此。”
在今江西九江市西五里。《方舆纪要》 卷85九江府： 海天堤 “一名海船窝。元时海运造船处也。路通瑞昌，旧为湖泽，行者必资舟楫以济。正德初始募筑堤，长五六里，植杨柳千株，以防崩溃，行者便之。以春夏水涨，