书经大统凡例
一卷。清廖平撰。此书取用札记体的形式，对《尚书》中的数十条疑义逐条进行辨析，是光绪丙午(1906年)在青神汉阳国粹精舍讲学时的讲稿。本书多附会经文，又引西方的一些学术名词，颇多怪异之论，但仍以今文经学为主。把经学分为天、人两派，说用《周礼》来说《尚书》是六合以内人学之大成，也就是《诗》、《易》天学的初步，所以在《尚书》要义旧凡例之外编成此书。书中所论，均引证广博，立意精深，但又多荒诞之言，可以说本书驳杂不纯，得失各半。本书有六译馆丛书本。
一卷。清廖平撰。此书取用札记体的形式，对《尚书》中的数十条疑义逐条进行辨析，是光绪丙午(1906年)在青神汉阳国粹精舍讲学时的讲稿。本书多附会经文，又引西方的一些学术名词，颇多怪异之论，但仍以今文经学为主。把经学分为天、人两派，说用《周礼》来说《尚书》是六合以内人学之大成，也就是《诗》、《易》天学的初步，所以在《尚书》要义旧凡例之外编成此书。书中所论，均引证广博，立意精深，但又多荒诞之言，可以说本书驳杂不纯，得失各半。本书有六译馆丛书本。
官名。唐朝武官散阶第八阶，从三品上，位六麾将军下、归德将军上，授新归附唐廷的诸蕃首领，仍隶各卫。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩从三品上。
二十卷。明郝敬撰。郝敬(1558－1639)字仲与，一字楚望，京山(今湖北京山县)人。万历十七年(1589年)进士，历知缙云、永嘉二县，征授礼科给事中，乞假归养。补户科，因事受累，谪知江阴县。后归家杜
1389—1477明浙江鄞县(今宁波)人，字孟清，人称南山先生。永乐举人，授建昌府学训导。宣德中擢御史，出按湖广。历广西佥事，提督学政。后谪为舍山知县。致仕归，讲学著述终老。宗程、朱之学，著有《仪礼附
简称噶逊营。清置，属安西提督。在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇。乾隆三十七年 (1772) 设守备驻守。五十六年 (1791) 又有粮员驻此。
清光绪八年 (1882) 置，属甘肃省。治所即今新疆英吉沙县。十年 (1884) 改属新疆省。1913年改为英吉沙县。清光绪八年(1882年)置，治今新疆维吾尔自治区英吉沙县。直属甘肃省。十年改属新疆
【介绍】：唐乐陵东光人。高宗显庆五年，任监察御史。曾受差推刘仁轨海运失船事。乾封间，累迁詹事丞及司元大夫。官至户部郎中。
春秋战国时韩国法律名。已佚。刘臻《孟子注》引韩昭侯《刑符》曰：“一罪谓之犯，二罪谓之干，三罪大逆曰‘凶人’。”
十八卷。明汪少廉(约1544年前后在世)撰。汪少廉，字古矜，安徽休宁人。生卒年不详。以布衣终其身。著有《汪山人集》。其集第一卷为赋，第二卷至十六卷为诗，末二卷为杂文。诗于分体中又各有分类，名目繁细。每
1894—1977近代画家。安徽省安庆人。回族。清代末年著名画家郑琳的孙女婿。年青时，即着意临摹院北画派“二郑”(郑栅、郑琳)之笔法，数年尽得其妙，与郑门弟子余沐湘并誉为“郑氏真传”。1937年举家徙
参见：泣歧