书经大义
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，民政之纲要；第三篇，民政之机关；第四篇，民政之根本。每篇之下又分出一些细小节、目，以经文、经说来附会其说，又夹杂一些清末从西方传过来的新名词，且在每段之下加以案语来发挥其说。其书之梗概大略如此。本书有广州排印本。
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，民政之纲要；第三篇，民政之机关；第四篇，民政之根本。每篇之下又分出一些细小节、目，以经文、经说来附会其说，又夹杂一些清末从西方传过来的新名词，且在每段之下加以案语来发挥其说。其书之梗概大略如此。本书有广州排印本。
古城名。位于济木萨县(今新疆济木萨尔)治北30里，有3门：东舒景、西阜登、南萃昌。后改称“后堡”。居民有汉、回、维吾尔等族。
【介绍】：明末清初江南松江人，字飘仙，号雪渔。善花卉，尤工写生设色。明亡后出家为道士，每日惟画佛像。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：交州(今越南河内)人。元和十一年(816)进士。及第后改名游卿。官校书郎。后至显职。《全唐诗》录其诗1首。
【生卒】：1746—1829【介绍】：清浙江仁和人，字叔安，一字定民，号菽庵，又号秋药。乾隆五十二年进士，官太常寺卿。以文章气节重于时，书法古健，亦工诗画。有《秋药庵集》。
官名。即尚衣奉御，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名尚衣奉御。参见“尚衣奉御”。官名。唐置，见“奉冕局”。
读音：Wǎěrjí【源】 清满洲八旗姓。世居色钦(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居色钦地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
在今河北任丘市北鄚州南。《国榷》：明建文二年(1400)燕王朱棣之师战败李景隆，“追及月漾桥”，即此。
晋．葛洪《神仙传．老子》载，传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，得喜转告后，老子谓甲曰：“汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息
字宁夏，显甫弟。力量过人，知兵法。初为羽林郎，积军功封栾城子。为定州骠骑长史，辅国将军、中山太守。卒。