《乡言解颐》五卷，清李光庭撰。卷一天部，卷二地部，卷三人部，卷四卷五为物部上下。全书以乡语农谚证天文、地理、人情、物态等，于百工技艺、商贾市肆、民俗风物、轶闻琐事等皆有记述。《吴下谚联》四卷，清王有光撰。博采谚语凡三百零四条，逐一详加注释。编排独特，卷首为“启目”，以六条谚语述编排体例；以下为“正目”，集自二字至十二字谚语；再下为“续目”，集十二字递减至二字谚语；最后为“末目”，集自二字递增至十二字谚语。《乡言解颐·吴下谚联》合刊本原刊于嘉庆二十五年(1820年)，另有同治十二年(1873年)补刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作罗竹县。唐武德四年(621)置，属淳州。治所即今广西横县西北灵竹圩。永贞元年(805)属峦州。北宋开宝五年(972)废。古县名。唐初置，治今广西壮族自治区横县西北灵竹。属淳州。北宋开宝五年(972
在今云南洱源县东南。《方舆纪要》 卷117邓川州： 鼎胜山在 “州 (今邓川镇) 东南十里。孤峰特耸，洱水为襟，登山 一望，波光万顷，最为奇胜”。
清朝印信之一种。使用者多属低级机构或官员。如管理御园、礼部铸印局大使、各州县儒学、各省守备、各省驻防旗营佐领、盛京户部六品管庄、库大使、县丞、主簿、吏目、盐课所、批验所等用之。铜质直纽，尺寸、文体有所
指西汉严助和司马相如。二人皆以善词赋得幸于汉武帝。裴士淹《游石门洞》：“班输难效功，严马何能喻?”
《淮南子．修务训》：“段干木辞禄而处家，魏文侯过其闾而轼之。其仆曰：‘君何为轼？’文侯曰：‘段干木在，是以轼。’其仆曰：‘段干木布衣之士，君轼其闾，不已甚乎？’文侯曰：‘段干木不移势利，怀君子之道，隐
十卷。清吴山嘉(生卒年不详)撰。山嘉字愚甫，江苏震泽(今属吴江县)人，县学生。其五世从祖吴诩与孙吴涫等为复社创举人。山嘉多方搜集：共得一千二百余人。卷首有复社事略。现有道光十一年(1831年)刊本。
即今浙江舟山岛。《元和郡县志》明州鄮县：“翁洲，入海二百里，即《春秋》所谓甬东地也。越灭吴，请吴王居甬东”;“其洲周环五百里，有良田湖水，多麋鹿”。
源见“杞人忧天”。喻指忧虑国家危亡。宋黄庭坚《次韵子瞻武昌西山》：“谪去长沙忧服入，归来杞国痛天摧。”
【介绍】：宋兴国大冶人，字深之。朱熹门人，手录有关性理之书，诵说不厌。