十卷。清钮琇(约1681年前后在世)撰。钮琇，字玉樵，江苏吴江人。康熙十一年(公元1672)拔贡生，历知河南项城县、陕西白水县，兼摄沈邱、蒲城事，后为广东高明县令。卒于官，数年后方得归葬故里。一生颇多政绩，故高明百姓在名宦祠为他设祀。钮琇博采百家，雅好诗文，簿书之间，笔墨不辍。任高明县令时，所撰笔记《觚剩》，多记明末清初杂事，以人物故事和诗话为主，并杂有迷信荒诞之说，文词幽艳凄恻，有唐人传奇小说遗风。此集前有潘耒序，盛赞其骈文之工。集中诸篇，疏隽颇胜近人，而浑雅不及古人，其外篇俳谐诸作，如《商陆侯传》，纯属文字游戏。另有词二卷。有康熙间刊本。
元代岭北行省三驿道之一。“木怜”蒙古语意为“马”，即马道。起上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西南的第二站，李陵站由此向西入和林驿道，经兴和路、大同北境，由丰州西北甸城谷出天山(今大青山)，经净州、沙
见“阿特沙尔”(1228页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“安石榴”。
清满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏，字吟涛。宗室。同治进士。历任詹事府詹事、内阁学士。光绪六年(1880)任盛京礼部侍郎，转盛京刑部侍郎。十三年擢都察院左都御史，历二年迁理藩院尚书。二十年辞官。
读音：Bódìsī【源】 清蒙古八旗姓。世居乌鲁特(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居乌噜特地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
意谓言词所以达意，既以得其意就不再需要言词。后亦用为彼此默喻之意。庄子说，渔具是用来捕鱼的，捕了鱼就忘了渔具；兔网是用来捉兔的，捉到兔便忘了兔网，语言是用来表达思想的，掌握了思想就忘记了语言。我怎么才
二卷。附《曹唐诗》 一卷。唐曹邺(约859前后在世)撰。曹邺，字业之，一作邺之。阳朔(今属广西桂林)人。生卒年不详。约三十岁时入京应试，困居长安十年，落第九次，备受世人冷眼。后得到中书舍人韦悫的赏识，
明张居仁编。见《唐诗类选》。
读音：Liǎn【源】 羌人姓，见《姓苑》(17，21，60)。【变】 一作〔歛〕(15，17，418)。【望】 南安(17，418)。【人】 敛歧，东晋末后秦南安人，右部帅(241)。罕见姓氏。《郑通