中川遗稿
三十三卷。明王教(生卒年不详)撰。王教，字庸之，祥符(今河南开封)人。嘉靖进士，官至南京兵部右侍郎。著有《中川遗稿》，是集乃其子王在阡所编。凡三十三卷。赋二卷，古今体诗十三卷，乐章和诗余一卷，杂文十九卷。前有李濂序，称其“学窥本原，志在康济”。其亦曾对人言：“吾赋性蹇拙，词翰诚非所长”。盖王教平日不以诗文自命，故其所作卷帙虽富，但多纵笔为之，不甚剪裁结构。是集收入《四库全书·存目》。
三十三卷。明王教(生卒年不详)撰。王教，字庸之，祥符(今河南开封)人。嘉靖进士，官至南京兵部右侍郎。著有《中川遗稿》，是集乃其子王在阡所编。凡三十三卷。赋二卷，古今体诗十三卷，乐章和诗余一卷，杂文十九卷。前有李濂序，称其“学窥本原，志在康济”。其亦曾对人言：“吾赋性蹇拙，词翰诚非所长”。盖王教平日不以诗文自命，故其所作卷帙虽富，但多纵笔为之，不甚剪裁结构。是集收入《四库全书·存目》。
日本最早的律宗戒院，亦为日本现存最古的木结构佛教建筑群之一。位于奈良市。唐高僧鉴真东渡日本后，于天平宝字三年(759)创建。初名建初寺，后由孝谦天皇赐额唐招提寺。经历代兴建及补修，规模宏大。现存主要建
即“师僧”。
亦名梁山。即剑山。在今四川剑阁县北。《元和志》 卷33剑门县： “梁山，在县西南二十四里。即剑门山也。” 《寰宇记》 卷84剑门县： “大剑山至此有隘束之路，故曰剑门。” 《明一统志》 卷68保宁府：
书名。清黄钧宰著。十八卷。为闻见札记。其中记鸦片战争、太平天国事颇多。亦记君臣、官制、科举、外交、商业、工矿、赋税、钱币、盐政、漕运、海运、少数民族、西方文化等掌故。范围涉及近代中国社会政治、经济、文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“斡罗思”。
书名。明世宗时首辅严嵩在南昌、袁州、分宜三处的财产籍没之册。三卷。原本已佚，现存本系清雍正六年(1728)周石林据残本重录整理而成。收于《知不足斋丛书》、《丛书集成初编》。
即严道铜山。在今四川荥经县北。《汉书·邓通传》：文帝“赐邓通蜀严道铜山”。《盐铁论》作严山。东汉避讳改庄为严。
二十一卷。清汪文台(1796－1844)辑。汪文台字南士，安徽黟县人，博览群书，著有《十三经注疏校勘记识语》、《论语外传》、《淮南子校勘记》、《英吉利考略》等书。流传至今的范晔《后汉书》撰成之前，记东
澹泊：不慕荣利，也作“澹漠”。宁静：安静沉着。 不恬淡寡欲，就不能表现高尚的志趣；不安静沉着，就不能踏实地走向长远目标。 常用以勉人恬静寡欲，立志高远。语出《淮南子．主术训》：“是故非澹漠无以明德