二卷。英国人布洒耳撰，戴岳译。布洒耳，生卒年不详，为北京英国公使馆医师，在中国居住三十余年，留心于中国艺术，归国后承英国教育部之命，编撰该书。《中国美术》分上、下两卷，共十二篇。其中上卷记石刻、建筑、铜器、象牙、犀角、诸刻、雕漆、琢玉；下卷记陶瓷、玻璃、珐琅、首饰、织物、绘画。西方人记述中国艺术的书，在此之前仅有法国帕烈窝罗络写过，却非常简略，与之相比，布洒耳的《中国美术》可谓记述丰富，包罗中国数千年间的艺术作品。但也由于时间跨度大，年代漫长，中国艺术发展又丰富多彩，内容上难免挂一漏万。如《石刻篇》中未收“龙门造像”；《建筑篇》中仅仅涉及明、清两代；《铜器篇》中铜鼓项仅列一种，等等。况且，译文又对原文进行了较多删节，如《初版序言》删去后半，《上卷绪言》全部删除；同时，对于某些人名、地名、报名等的翻译，也存在某些错误，与原著相比，颇为逊色。有商务印书馆本。
【生卒】：1828—1879【介绍】：清广东香山人，号绰卿。幼年就读于澳门教会学校，道光二十七年与容闳等人随传教士布朗赴美留学。两年后，赴英国爱丁堡攻读医学，获医学博士。咸丰七年回国，历任广州惠爱医院
全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，简称《化度寺塔铭》。唐贞观五年(631)刻。李百药撰，欧阳询楷书。北宋时碎裂，南宋初毁失。但重刻本颇多，受前人推崇，尊为欧书第一。清末，敦煌千佛洞发现唐原石拓裱本两残
【介绍】：李商隐作。此为咏物诗。作者从虚处落笔，以周围环境和有关事物作陪衬，借助于人的触觉和听觉感受来写微雨之形，传微雨之神。前二句写薄暮时微雨始落，后二句写夜深后微雨已久，写出了微雨的全过程，但又无
阴、阳：古代以阴阳解释万物化生，凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道：古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”
选官制度。汉朝皇帝常常将经义及政事方面的问题书之于策，召纳臣民应对，谓之策问，为当时选拔人才常用考试方法之一。
清代文选清吏司的内部机构，光绪三十一年(公元1905年)置，掌管收发本司应办交议开抄折件、京外各项公文，并承办本司支销各款。设经承以办理事务。
同“秦封大夫”。清方文《题张大凤山人松石图》诗：“自言此是唐 宋物，不是陈卿秦大夫。”
官名。三国蜀置。职掌不详。见《三国志·李严传》裴松之注引诸葛亮《公文上尚书》。官名，三国蜀置，掌领兵宿卫或征伐。《三国志·蜀书·李严传》：“是臣小敏，言多增咎。”注：“亮公文上尚书曰……行左护军笃信中
①即武担山。在今四川成都市旧城西北隅北较场。《寰宇记》 卷72华阳县： “武担山在府西北一百二十步。一名武都山。”②即古紫岩山。在今四川绵竹县西北。《方舆胜览》 卷54汉州： 武都山 “在绵竹县。即蜀
【生卒】：?—1506【介绍】：明保定府高阳人，字时中。景泰五年进士。授山东道监察御史。按治所至，贪墨多敛迹。推掌三法司事，弹劾无所避。官至大理寺卿，执法不挠，多所平反。后以子顽劣，阴使人杀之，事渐露