一卷。清刘体仁(1624－?)撰。体仁字公勇，颖川(今河南许昌)人。顺治时期诗人，进士，官吏部郎中。从孙奇逢问学。为人轻财重义，以交友为乐，与王士祯、汪婉友善。其诗多咏物赠答之作，表现闲情逸致。喜作画，精鉴别。著有《七颂堂集》。此书仿《云烟过眼录》编撰而成。汪婉作序“今者又从休沐之暇，悉取数千年来宗罍洗，书画玩好之物，曾所见闻者，披剥其工窳真赝，诠次成录。”所记书画古器共七十四条。当时体仁与汪婉、王士祯为同榜进士，常以诗文相倡和，与孙承泽等人同样通博古迹，经常往来交游，故其所记皆为诸家古玩书画，且每条必详载收藏之人，书画古器的颜色、形状和真伪情况及留世价值。最末两条所叙常郡陆竺僧遇鬼魔怪事，韦际飞池河驿见雌雄两猿之事，与全书赏鉴无任何关系。有乾隆道光间长塘鲍氏刊本，1921年上海古书流通处据鲍氏刊本影印本，上海商务印书馆1938年《丛书集成初编》铅印本，民国年间上海进步书局石印《笔记说大观》本，1983年、1984年江苏广陵古籍刻印社影印《笔记小说大观》本，此外还有《四库全书》本。
元立江西等处行中书省。明置江西布政使司。清为江西省，治所在南昌府(今江西南昌市)。民国时治所在南昌市，辖境约当今江西全省。简称赣，别称豫章、江右。在中国东南部，北临长江，南依南岭，东傍武夷山，西负罗霄
官名。指教授五经的五经师、孝经师等。西汉平帝元始三年(后3)立学官，郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，置经师一人; 乡曰库，聚曰序，置孝经师一人。东汉明帝永平九年(后66)，为四姓小侯立学，又置五经师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东招远市西十五里。《清一统志·登州府》： 雾云山，“ 《县志》： 山形高峻，每辰卯之交烟云吞吐，回合山麓”。
南朝宋、齐时人，祖籍陈郡(今河南淮阳)。有孝性，为刘悛广州参军。养一鹄，昌寓病二旬，鹄二旬不食。昌寓亡而鹄飞去。
官名，简称御史，汉置，掌执法，为御史大夫下属官员。《汉书·萧望之传》：“（御史大夫萧望之）知御史有令不得擅使，望之多使守史自给车马，之杜陵护视家事，少史冠法冠，为妻先引。”注：“如淳曰：《汉仪注》御史
官署名。清末陆军部军制司所属七科之一。光诸三十二年 (1906) 设。掌陆军建设之章制，筹画军队之征兵、配备，负责军队之征发、调集，兼管驻外武官和外国驻华武官等涉外事。置科长、科员、录事。
即今吉林东南部之长白山。《北史·勿吉传》：“国南有从太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲汗，行经山者，以物盛去。”即“白山”。
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、
读音：Jiù【源】 见《姓苑》(6，7，9，12，17)。【望】 绛郡(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、北京(91)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。【人】 旧疆，汉时上党太守(15