一贯编
四卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。罗汝芳学宗王守仁，曾从王守仁的三传弟子颜钧讲学，所以习其师说，持论洸洋恣肆，纯涉禅宗，但对于王守仁之本旨竟失无遗。此书是罗汝芳门人熊滨所辑，首为一贯说，以下次第为讲论《五经》、《四书》之说、心性之说。书首有熊滨、杨起元序。罗汝芳主张“见性成佛”，认为“吾学直捷，不假修为”。杨时乔抨击其为“是以传注为支离，以经书为糟粕，以躬行实践为迂腐，以纲纪法度为桎梏，逾闲荡检，反道乱德，莫此为甚。”
四卷。明罗汝芳(详见《孝经宗旨》条)撰。罗汝芳学宗王守仁，曾从王守仁的三传弟子颜钧讲学，所以习其师说，持论洸洋恣肆，纯涉禅宗，但对于王守仁之本旨竟失无遗。此书是罗汝芳门人熊滨所辑，首为一贯说，以下次第为讲论《五经》、《四书》之说、心性之说。书首有熊滨、杨起元序。罗汝芳主张“见性成佛”，认为“吾学直捷，不假修为”。杨时乔抨击其为“是以传注为支离，以经书为糟粕，以躬行实践为迂腐，以纲纪法度为桎梏，逾闲荡检，反道乱德，莫此为甚。”
在今甘肃成县西北。《三国志·蜀书·姜维传》： 延熙十八年 (255)，姜维围狄道城，“魏征西将军陈泰进兵解围，维郤住钟题”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府宫伯中大夫属官，分置左、右，皆正三命。负责皇帝寝宫侍卫，皇帝出行或临朝时亦随从护卫。隋开皇元年(581)罢。
在今四川武隆县西北土坎镇 (旧武隆司)。清康熙初置巡司于此。1912年设涪陵分县。
【介绍】：见启。
东晋义熙初析新城郡置，治所在高安县(北周改远安县，今湖北远安县西北旧县镇)。《南齐书·州郡志》：“桓温平蜀，治江陵。以临沮西界，水陆纡险，行径裁通，南通巴、巫，东南出州治，道带蛮蜑，田土肥美，立为汶阳
明浙江归安(今湖州)人，字伯符。万历进士。知泗水县，调黄冈。天启元年(1621)擢兵部职方主事，升郎中。历福建参政、湖广右布政使，晋南京光禄寺卿，后改鸿胪寺。因受排挤，即辞官归乡，闭户著书。自号“苕上
见“魋结”。
在今江西都昌县南。《新唐书·地理志》江州浔阳郡都昌：“南一里有陈令塘。咸通元年令陈可大筑，以阻潦水。”
灌阳(今属广西)人，文氏女之嫂。同避兵至山箐中，同自杀。