鹊桥
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨柳枝》之三：“鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自性和。”②传说织女是天帝之女，因以“鹊桥”喻公主府第。赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。”
①古代传说牛郎、织女二星为夫妇，由于银河相隔，每年七月七日有喜鹊搭桥于银河之上以渡牛郎与织女相会。后因以“鹊桥”用为咏男女相会或新婚的典故。权德舆《七夕》：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”和凝《杨柳枝》之三：“鹊桥初就咽银河，今夜仙郎自性和。”②传说织女是天帝之女，因以“鹊桥”喻公主府第。赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。”
字道济，卫州汲县(今属河南)人。入周，任兵房主事，为周太祖所重。恭帝嗣位，进刑部尚书。宋初，升为右仆射。后从太祖征伐太原，途中患疾，至梁侯驿死，赠侍中。景德四年(1007)，追谥宣懿。【生卒】：911
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
喻指州郡长官实行仁政。罗隐《途中献晋州孟中丞》：“楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。”参见“扬风”。
十六卷。元王珪(生卒年不详)撰。王珪字均章，号中阳老人，又号洞虚子、吴郡(今浙江杭州)人。四十岁时隐居于虞山下。明晓医理及养生之道。此书书名取自《庄子》“宇泰定者发乎天光”及《养生主》之语。书前有王氏
【介绍】：清安徽歙县人，字受毂，号心泉。乾隆二十四年举人。母殁，绝意仕进，潜心经史。有《新城伯子文集》。
汉．王符《潜夫论．明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸必偏信，则愚日甚矣。”王符所言，指必须多方面听取意见才能辨明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真
明建州女真诸部之一。位于浑河上游，包括今辽宁新宾南杂木、抚顺营盘东部、清原西南部。北接哈达部，南邻苏克素护河部，西界浑河部，东连辉发部。所属城寨有托漠河(亦作托木河)山城、巴尔达城、洞城等。万历十五年
【介绍】：段文昌《题武担寺西台》诗句。余霞，残留的晚霞。落照，落日。二句以白描手法刻画武担寺(在今四川成都西北武担山上)周围秋天日暮时山水景象。光色对比强烈，画面层次分明。语言虽清丽秀媚，意境却十分开
犹相提并论。汉 贾谊《过秦论上》：“试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”梁启超《立宪政体与政治道德》：“然正以权限严明故，故行政部有莫大之威权，非他种政体所可同年而语。”见“同
书名。明末清初俞汝言编。一卷。陈盟著《崇祯阁臣行略》，仅列崇祯一朝五十位阁臣年表。是书则统记崇祯朝殿阁部院大臣，自内阁六部，以及都察院、都御史等职，升迁予夺，记其起罢，系其履历。书前有作者自序。