题桃花夫人庙
【介绍】：
杜牧作。诗原注：“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里，为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女，嫁息国君主。楚文王闻其美貌，灭息攘为己有。息夫人在楚宫生二子，但始终没有说话。诗的前二句以息夫人之不语表其哀怨，后二句以绿珠坠楼责其不死。宋许《彦周诗话》称此诗为“二十八字史论”。清赵翼《瓯北诗话》卷十一则说：“以绿珠之死，形息夫人之不死，高下自见。而词语蕴藉，不显露讥讪，尤得风人之旨耳。”
【介绍】：
杜牧作。诗原注：“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里，为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女，嫁息国君主。楚文王闻其美貌，灭息攘为己有。息夫人在楚宫生二子，但始终没有说话。诗的前二句以息夫人之不语表其哀怨，后二句以绿珠坠楼责其不死。宋许《彦周诗话》称此诗为“二十八字史论”。清赵翼《瓯北诗话》卷十一则说：“以绿珠之死，形息夫人之不死，高下自见。而词语蕴藉，不显露讥讪，尤得风人之旨耳。”
官名。即“理刑清吏司员外郎”。
源见“南箕北斗”。比喻徒有虚名，无济实用。宋刘克庄《沁园春．三和林卿韵》词：“浮名斗挹箕扬，世岂有明珠百斛量？”并列 斗、箕，星宿名。指不实用。语本《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬;维北有
读音：pǐ【源】 鲜卑族姓(7，60)。亦见《姓苑》(15，21)。【布】 湖北武汉有此姓(91)。【人】 匹逵，西秦时陇西人，乞伏炽盘(西秦王)时湟河太守(7，242)。现行罕见姓氏。今湖北之武汉有
官名。《周礼》秋官之属。掌收缴民间兵械和财物。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明正统 (1436—1449) 后置，属奴儿干都司。在今俄罗斯阿穆尔州结雅河中游一带。后废。
官名。辽朝置，属北面官。长宁宫都部署司长官。
捉贼要拿到赃物，捉奸要抓住男女双方。 表示问罪要有真凭实据。语出元．李寿卿《伍员吹箫》一折：“常言道：捉贼见赃，捉奸见双。看你这个嘴脸，敢要和我打人命官司，也须得个见证人。”《清平山堂话本．简帖和尚
唐垂拱二年 (686) 置，属益州。治所即今四川郫县东南二十里犀浦镇。《元和志》 卷31犀浦县： “昔蜀守李冰造五石犀，沉之于水以厌怪，因取其事为名。” 天宝元年 (742) 属蜀郡，至德二年(757
即今广东罗定市东苹塘镇。清康熙《罗定州志》卷2有平塘墟。