韦苏州体
诗歌风格。中唐诗人韦应物官终苏州刺史，世称韦苏州。韦诗吸取了陶渊明的白描手法和谢灵运炼字技巧的长处，用简淡的笔调，描绘幽静的景色，形成“高雅闲淡”的独特风格。与王、孟相比，他的田园诗更富有生活气息，并表现了对农民的关怀，白居易称其诗“自成一家之体”(《与元九书》)。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“韦苏州体”。
诗歌风格。中唐诗人韦应物官终苏州刺史，世称韦苏州。韦诗吸取了陶渊明的白描手法和谢灵运炼字技巧的长处，用简淡的笔调，描绘幽静的景色，形成“高雅闲淡”的独特风格。与王、孟相比，他的田园诗更富有生活气息，并表现了对农民的关怀，白居易称其诗“自成一家之体”(《与元九书》)。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“韦苏州体”。
北宋开宝二年 (969) 于龙渠镇置，属忠州。治所在今四川万县东南龙驹镇。南宋改为龙渠县。北宋开宝二年(969年)置，治今重庆市万州区东南龙驹。属忠州。南宋时改龙渠县。
道教名词。道教称神仙所居天界有三十六重，每重都有得道之天神统辖。始见于《魏书·释老志》。后世道教又由下而上将三十六天归纳为六重天。
天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“
官名。北宋前期置，为御史台五使之一，专掌祭祀入阁监食。神宗元丰(1078—1085)改制罢。官名。唐有廊下食使，宋初改称廊下使，属御史台。以御史临时充任，专掌入閤监食。元丰改制后废。参见“廊下食使”。
同“屠门大嚼”。梁启超《过渡时代论》：“盈盈一水间，脉脉不得语。望门大嚼，我劳如何！”见“过屠门而大嚼”。【词语望门大嚼】 成语：望门大嚼
?—316鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗子。有勇略，善统军。晋惠帝元康四年(294)，叔拓跋禄官即位，分国为三。次年，奉命统领西部，居定襄之盛乐故城(今内蒙古和林格尔西北)。是岁，南掠并州(今山西境)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南桃源县西南三十里桃源山。相传即晋陶潜所记桃花源。在湖南省桃源县城西南15千米水溪附近。面临沅水，背倚群山，苍松翠竹，风景优美。相传因东晋诗人陶潜所写的《桃花源记》和《桃花源诗》而得名。自唐代开
【生卒】：483—515【介绍】：即元恪。北魏皇帝。鲜卑族。孝文帝次子。即位初，由大臣赞辅。年十六亲政，宠用外戚高肇，翦除宗室。在位时，与南朝梁连年战争，互有胜负，取得梁寿春、义阳等城。正始三年，俘杨
即今江苏泗阳县西北十八里史集乡。《清一统志·淮安府二》：史家集巡司“在桃源县黄河北岸。本朝乾隆二十七年置”。