酬王维
【介绍】：
苑咸作。王维有《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗，此为对王诗之答诗。王维笃信佛教，此诗前四句即戏嘲王维不要迷信悟禅，五、六句极赞王维诗歌艺术成就之高，影响之大，鼓励他努力仕进，干一番事业。结二句以冯唐年老而滞沉下僚的典故，戏指王维久未升迁。此诗亦庄亦谐，谑而不虐，表现了作者与王维的亲密友情。
【介绍】：
苑咸作。王维有《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗，此为对王诗之答诗。王维笃信佛教，此诗前四句即戏嘲王维不要迷信悟禅，五、六句极赞王维诗歌艺术成就之高，影响之大，鼓励他努力仕进，干一番事业。结二句以冯唐年老而滞沉下僚的典故，戏指王维久未升迁。此诗亦庄亦谐，谑而不虐，表现了作者与王维的亲密友情。
宋代，官府以法制文书敕令格式可通行天下，称之为“海行”，又称“海行条贯”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人，字雅言。工于词，自号词隐。徽宗崇宁中充大晟府制撰。依月用律制词，故多应制之作。黄庭坚称之为一代词人。有《大声集》。
《十二真君传．吴真君》：“吴真君名猛，字世云……猛有道术。忽一日狂风暴起，猛乃书符掷于屋上，有一青鸟衔符而去，须臾风定。”（据《太平广记》卷十四引）此事也见今本《搜神记》卷一。传说晋代有一叫吴猛的道士
即今湖北黄陂县东北王家河镇。清王定安《求阙斋弟子记》卷12：同治五年(1866)一月，刘铭传闻捻军“犹踞黄陂城，即由长仙岭进取，二十七日抵王家河，踞城二十五里”。在湖北省武汉市黄陂区中部。面积158平
【生卒】：427—482【介绍】：即萧道成。南朝齐开国君主。南兰陵人，字绍伯，小字鬥将。宋文帝元嘉十七年，始镇豫章，自此，率军出战，屡立军功。明帝泰始七年，为散骑常侍、太子左卫率。趁宋皇室相互残杀，独
七卷。明王世相(生卒年不详)撰。王世相字季邻，号清溪，浦州(今四川万县)人。曾从师于吕楠。官至延川县知县。此书共分二十四类，首载或问数条。王氏认为医学上朱震亨为集大成者。书中主滋阴降火之说。有浙江范懋
①见“甘泉宫”。②见“甘泉赋”。
北宋建州(今福建建瓯)人，字仲修。第进士。著《礼檀弓义》，为王安石、吕惠卿所称，补国子直讲、太常博士。年未五十即致仕。元符初，命其复职，累官起居舍人。以论救邹浩，贬监郴州酒。徽宗立，召为国子祭酒、起居
【生卒】：700～790【介绍】：俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗