造字台
台名。今遗存土台。在唐代长安城西南。相传为苍颉制造汉字之处。岑参有《题三会寺苍颉造字台》诗,即指此。
台名。今遗存土台。在唐代长安城西南。相传为苍颉制造汉字之处。岑参有《题三会寺苍颉造字台》诗,即指此。
【生卒】:1611—1678【介绍】:明末清初浙江钱塘人,字仲嘉。居家有义行,曾辑编救荒等书。另有《白鹿汇编》、《齐家宝要》。
五卷。王复礼撰。王复礼,清康熙年间钱塘人。《四库全书总目》、《中国丛书综录》均未著录其书。据《贩书偶记》时令类,称此书为“钱塘王复礼撰、无刻书朝代,约康熙壬午(1702)杭城尊行斋刊。”
源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻处于从属卑下地位。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“低眉望牛后,徒为志士哗。”【词语牛后】 汉
明代灶丁之一种。山西解州池盐为自然结晶,须从池中捞取,故名。原额一万七千余名。产盐旺季,又于附近州县民户内量拨丁夫协办,而不隶灶籍。
【介绍】:陈陶作。为五首七言绝句,皆即兴而作,内容互不关涉,有关音乐、怀古、咏仙、歌女、安边诸事,即兴抒怀,表达己见。其中佳语,如“中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏”,颇为后人传诵。
源见“骥伏盐车”。谓不堪忍受的困厄与屈辱。元钱惟善《国马足》诗:“国马天闲饱刍粟,太行盐车天马哭。”
古代兵器。用于击刺,属短兵器,可手持或佩带。用青铜或铁制成,分身和茎两部分。身有突起中线称脊,脊两侧成斜坡状为从,从外有刃为锷;柄部为茎,有圆形、扁形两种;茎端为首,茎与身之间护手部分为格。青铜剑出现
在今内蒙古鄂托克前旗西。东晋哀帝兴宁三年(365)时,前秦苻坚使“邓羌讨(刘)卫辰,擒之于木根山”,即此。
明陈侃《使琉球录》:“过平嘉山,过钓鱼屿。”参见“彭家山”。
又名清溪水、乙陂江。为东江水支流。在今湖南省资兴市东。《方舆纪要》 卷82郴州兴宁县:资兴水 “发源州东百余里之古鋂泉,其泉方广十余里,四旁石壁峭立,西北流五十余里至旧县前,横流十里合泸渡江 (今沤江