唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与弟子问答以泄其怨，亦东方朔《答难》、扬雄《解嘲》之属。然又绝非效尤之作。以其内容观之，有三点过于古人者。一论道统，其排斥佛老、张皇儒学主张，于文中郑重出之；二论文，历数《书》《春秋》《诗》《左传》《庄》《骚》及两司马、扬雄等，予以精要评判；三论学，“业精于勤”、“行成于思”、提要、钩玄数句，为历代学人所重。李光地云：“此文与《解嘲》千载称绝，谨严正葩等字，并极群经要眇。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)本篇为韩愈古文最为传诵之作，愈三传弟子孙樵尝云：“韩吏部《进学解》……拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。”(《与王霖秀才书》)吴楚材、吴调侯云：“大才小用，不能无憾，而以怨怼无聊之词托之人，自咎自责之词托之己，最得体。”(《古文观止》卷八)
即今河南确山县及汝南县境之溱头河。《水经·汝水注》： “溱水出浮石岭北青衣山，亦谓之青衣水也。”故道自今河南确山县西，东南流经县南，东北流至汝南县南入汝水。
官名。殷朝置。武官。主田猎及戍卫。《甲骨文合集》第三二九九二片 (反面)：“以多田亚戍?”
见“老骥思千里”。
古族名。一作沙陁。西突厥别部，也称沙陀突厥。据说为处月种，以朱耶(朱邪)为姓，一说“处月”、“朱耶”为同音异译，皆系“沙碛”之意。唐贞观(627—649)年间，居金娑山(今新疆尼赤金山)以南，蒲类海(
同“不为五斗米折腰”。明冯惟敏《新水令．庚午春试笔》曲：“谢彭泽斗米怕折腰，伴南村野老开怀抱。”
官署名。明代置。洪武中初置孳牧所，后改称司牧司，再改为司牧局。为光禄寺属局。掌养牲，以供宫膳、节令筵席、蕃使宴犒之用。设大使一人掌局事，从九品。嘉靖七年(1528)革。
书名。隋法经等编。七卷。时佛教勃兴，文帝因前代译经既多，本朝又增新译，于开皇十四年(594)命大兴善寺译经沙门法经等二十人，稽考、删简前代各地十余家经录及经本，与本朝所译经典，编成目录，初名《众经录目
亦称擦生、擦��。 冶铸工艺名。始见明宋应星《天工开物·冶铸第八》。其法锻熟铁或低碳钢为锄、镈之属，熔化生铁淋注于刃口，或将半熔融态之生铁淋注于刃部擦而入之。经此处理，刃部
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085) 改制置，属户部度支司，掌内外支供之事。
十六卷，首一卷。清沈渊修，孙中翘、李铣等纂。沈渊，山阴人，岁贡，康熙四十四年(1705)任金乡县知县。考金乡县志创修于明。康熙十二年(1673)邑令付廷俊再修。沈渊任县令后，以邑志又已四十余年未修，因