窦弘馀
【介绍】：
唐代词人。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。生卒年不详。窦常子，会昌中为黄州刺史。大中五年(851)为台州刺史。仅存《广谪仙怨》词一首。《谪仙怨》系唐玄宗自创曲谱，其旨属马嵬之事。刘长卿用为词调。弘馀撰词，扩充词意，并广其传，故名。事迹见《旧唐书·窦常传》、《嘉定赤城志》卷八。
【介绍】：
京兆金城(今陕西兴平)人。郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)。窦常之子。会昌元年(841)任黄州刺史，大中五年(851)在台州刺史任。《全唐诗》存词1首。
【介绍】：
唐代词人。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。生卒年不详。窦常子，会昌中为黄州刺史。大中五年(851)为台州刺史。仅存《广谪仙怨》词一首。《谪仙怨》系唐玄宗自创曲谱，其旨属马嵬之事。刘长卿用为词调。弘馀撰词，扩充词意，并广其传，故名。事迹见《旧唐书·窦常传》、《嘉定赤城志》卷八。
【介绍】：
京兆金城(今陕西兴平)人。郡望扶风平陵(今陕西咸阳西北)。窦常之子。会昌元年(841)任黄州刺史，大中五年(851)在台州刺史任。《全唐诗》存词1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓
读音：Shà现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
中国佛教学派之一。以翻译、宣释《俱舍论》为宗旨，故名。其学者称为“俱舍师”。南朝陈天嘉四年(563)，真谛携梵本《俱舍论》(全称《阿毗达摩俱舍释论》)来华，凡五年译成，世称《旧俱舍》。以宣传“我空”、
三卷。清卢文弨(1717－1795)撰。卢文弨字召弓，号矶渔，又号抱经，浙江余姚人。乾隆进士。官至侍读学士，充湖南学政，乞养归田。主讲浙江书院二十余年。著有《抱经堂文集》等。此书为作者掌教常州龙城书院
931—969即耶律璟，契丹名述律。辽代皇帝。公元951—969年在位。辽太宗长子。会同二年(939)封寿安王。天禄五年(951)，随世宗出征。世宗被察割等谋害，领兵诛察割，即皇帝位，年号应历，在位十
《易．乾》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。唐李邕《贺新殿钟鸣表》：“伏见昨宣示于新殿为万姓祈祷，神钟自鸣，是知圣作升闻，天意下降，道开皇极，润及生人。”【词语圣作】 汉语词典：
一千一百三十二卷，附二卷，目录，一百三十卷。清奕訢(1832～1898)等奉敕编印。奕诉姓爱新觉罗氏，道光帝第六子。咸丰元年(1851)封恭亲王。十年(1860)英法联军攻陷北京，被任为全权大臣，与英
十二卷。清周树槐(1876－1858)撰。周树槐字星叔，湖南长沙人。嘉庆十四年(1809)进士。官山西沁源江西吉水县知县，年未五十致仕归。周树槐年二十四通籍，二十六作吏山西，阅三年，丁艰归里。归后尽烧
杂志名。清光绪三十年八月初一日(1904.9.10)在江西九江创刊。月刊。江西教育会九江支部主编。为以青年为主要对象的革命读物，鼓吹复仇反满。