秃兀硉
形容僧侣头颅光滑滚圆之貌。王梵志《男婚藉嘉偶》：“何须秃兀硉，然始学薰修。”
形容僧侣头颅光滑滚圆之貌。王梵志《男婚藉嘉偶》：“何须秃兀硉，然始学薰修。”
即“市舶使”。
辽末降金将领。契丹族。天祚帝时，官永兴宫使。时辽王朝内外交困，东北女真迅速强大，深入辽地。天庆六年(1116)，为抗御女真，受任监军，从都元帅耶律淳招募“怨军”，后怨军溃。继为显州路都统，在沈州(今辽
见“土尔扈特西旗”(72页)。
意谓女子未出嫁时，人人皆有可能为其丈夫。 表示未婚女子可以自由选择配偶。语出《左传．桓公十五年》：“雍姬谓其母曰：‘父与夫孰亲？’其母曰：‘人尽夫也，父一而已，胡可比也？’”《卿斋志异．金生色》：“
读音：Jìyě《姓氏词典》 引 《元和姓纂》 收载。其注云：“北魏姓。‘西部大人，代为酋帅。后魏初，各依旧号为技也氏。’ 北魏有护军将军技也输石。”
①单独。魏信陵《长安道》：“玉佩声愈远，红尘独自香。”②唯独。刘禹锡《浪淘沙》：“燕子衔泥争归舍，独自狂夫不忆家。”
宋方深道辑。是一部最早的专论杜甫的诗话汇编。该书虽被《四库全书总目》评为“皆汇集诸家评论杜诗之语，别无新义”，但其成书较早，保留了许多重要资料，辑录诸家评杜诗话二百余条，其中六十余条，不见于今存宋人著
传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
官名。职掌君王冠冕。战国时韩国置。《韩非子·二柄》：“昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝而说，问左右曰：‘谁加衣者?’左右对曰：‘典冠。’君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后，《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容，况旧本多有舛误，于是取《难经》逐文逐段加以诠注，多所更定。又以《素问》、《灵枢》