王梵志诗
王梵志撰，郑振铎校补。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本，河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本一卷，系以巴黎国家图书馆藏二七一八号敦煌卷子为底本，而以国家图书馆所藏三二六六号一残卷参校。并拾遗若干首。后附郑振铎跋语。
王梵志撰，郑振铎校补。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本，河北人民出版社1991年4月版《郑振铎世界文库》本。该本一卷，系以巴黎国家图书馆藏二七一八号敦煌卷子为底本，而以国家图书馆所藏三二六六号一残卷参校。并拾遗若干首。后附郑振铎跋语。
书名。明代张瓒撰。1卷。作者曾于成化十二年(1476)任巡抚四川右副都御史，参与镇压播州天坝千、湾溪苗民起义。是时，夭坝千53寨及重安江长官司湾溪等地苗民暴动。宣慰使杨辉等与作者亲临播州督理其事。此书
《国语．晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景钟。”三国吴．韦昭注：“景钟，景公钟。”春秋时，晋将魏颗，战胜秦军，建立功勋，晋景公将战功铭刻在钟上。后遂用
古台名。在今山东胶南市琅玡镇夏河城东南。据《越绝书》载：“勾践伐吴，霸关东，从琅玡起观台，台周七里，以望东海。”《水经注·潍水》又记秦始皇二十八年(前219)巡游天下，登上此台，眺望东海，并刻石树碑，
一作“苯教”，俗称“黑教”，藏语为“本波却”。佛教传入西藏前，当地固有的较原始宗教。与中国内地古代之巫觋和世界许多地方的萨满教近似。崇信天地、日月、星辰、山川、水泽、林木、雷电、风雹等万物有灵，认为天
见〔尺有所短，寸有所长〕。见“尺有所短，寸有所长”。【词语寸有所长】 成语：寸有所长汉语词典：寸有所长
书名。明胡粹中撰。十六卷。作者因明初所修《元史》，详于世祖以前攻战之事，而略于成宗以后政治事迹，顺帝一朝更多阙漏，故编撰本书以综合其大要。起自世祖至元十三年(1276)，终于顺帝至正二十八年(1368
本战国赵南行唐邑，西汉置县。治今河北行唐县东北。为常山郡都尉治。东汉至西晋属常山国或常山郡。后改为行唐县。
汉代统治集团的内部斗争。汉称醇酒为酎。每年八月，以酎酒祭祀宗庙，称为酎祭。届时令诸侯王、列侯各按封地内的人口多少，向朝廷奉献贡金，助天子祭祀宗庙，所献贡金称为酎金。汉律金布令规定：所献酎金色恶、王削县
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东格根河南。清徐松 《西域水道记》 卷4： “盐池口水西流四五十里，经格根卡伦北。格根，明也。见《元史语解》。格根卡伦东南距鄂尔果珠勒卡伦七十里。”
使职名。唐朝有屯田之州，置营田使;节度使兼营田使者，其军一万人以上，置营田副使一人，协掌军屯。