【介绍】：
唐代文学家。源，一作元。襄阳宜城(今属湖北)人。生卒年不详。十八岁后，游恒山、苏门、太行、王屋、终南等山，采药习隐，不问世事。与孟浩然友善。天宝元年(742)，玄宗下诏，以《庄子》为《南华真经》、《列子》为《冲虚真经》、《文子》为《通玄真经》、《庚桑子》为《洞灵真经》。然《庚桑子》求之不获，时王士源隐于终南山，乃取诸子文义类者补其亡，成《亢仓子》九篇。《新唐书·艺文志》有著录，今已佚。四载(745)，应诏入京，讨论《亢仓子》文义，始知浩然物故，乃敷求四方，得其遗诗文，编成《孟浩然集》四卷，并为之作序。士源工文，“藻思清远，深鉴文理”(韦縚《孟浩然集重序》)。《全唐文》存文一篇。事迹见其《孟浩然集序》、韦縚《孟浩然集重序》、《大唐新语》卷九。
西夏语官名。西夏置，职掌不详。吴广成《西夏书事》卷三十一载：“乾顺遣首领德明雅逋木攀。”德明为雅逋木攀的官称。
源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋黄庭坚《寄南阳谢外舅》诗：“少年喜狡狯，叱化粒成珠。”
即保塞砦。在今青海互助土族自治县东南。北宋崇宁三年(1104)改为保塞砦。
《汉书．主父偃传》：“大丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳。”“生不五鼎食，死则五鼎烹”，意思是说，人生在世，不应草木一生，不是轰轰烈烈地生，便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。宋
【介绍】：东汉末沛国人，字文侯。事曹操，以同乡见爱。性好货，数犯法。为典军校尉，总摄内外。汉献帝建安末，从曹操征吴，私以家牛易官牛，为人举白，下狱夺官。寻复职。操知其不清，喻之为盗狗而善捕鼠，虽有小损
太平天国后期对诸王加封的虚衔。含有支撑上天，匡扶天朝之意。清咸丰十一年(1861)后实行。
【介绍】：见王宏。
清蒋士铨撰。其生平见《冬青树》条。此剧写主人公河南永城仲文，字约礼，嘉靖中进士，官居兵部郎中，休假在家，于园中造小楼一座。一日，同夫人曾氏登楼赏景，县令裴畹送来一盆兰花，香气四溢，因题楼名为“香祖楼”
李嗣昭长子。性懦弱，故其弟继韬代立父位。继韬被诛，命他权知军州事，弟继达充军城巡检。后诏令赴京，他忙于清理继韬婢仆财物而不上路，为继达所不满，遂令人斩其首。继达旋亦被副使李继珂击败，自杀而死。(，参见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。