次潼关先寄张十二阁老使君
【介绍】:
韩愈作于元和十二年(817)十二月随裴度平蔡州返京过潼关时。张十二阁老,即张贾,排行十二,自兵部侍郎出为华州刺史,故曰“使君”。此诗前两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景;后两句以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。写法上用了“汲石饮羽之法”,别开生面。李锳曰:“语语踊跃,可当一首凯歌读。”(《诗法易简录》)蒋抱玄称此诗为韩愈“平生第一首快诗”(《评注韩昌黎诗集》)。
【介绍】:
韩愈作于元和十二年(817)十二月随裴度平蔡州返京过潼关时。张十二阁老,即张贾,排行十二,自兵部侍郎出为华州刺史,故曰“使君”。此诗前两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景;后两句以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。写法上用了“汲石饮羽之法”,别开生面。李锳曰:“语语踊跃,可当一首凯歌读。”(《诗法易简录》)蒋抱玄称此诗为韩愈“平生第一首快诗”(《评注韩昌黎诗集》)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。清代侍卫处职官。掌皇帝出入之扈从。额定十人,于内大臣、散秩大臣及前锋统领、护军统领、副都统内特简。凡皇帝朝会、祭祀、驾出、驾入以及谒陵、耕藉等,皆扈从前导。凡皇帝御经筵、大阅、御楼受俘赐见等,则
同“顺天者存,逆天者亡”。元杨梓《豫让吞炭》四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”见“顺天者存,逆天者亡”。元·杨梓《豫让吞炭》4折:“岂不闻~,赵氏既昌,合当
官名。《大戴礼记·威德篇》引蔡邕《明堂月令章句》:“明堂者,天子太庙,所以祭祀,夏后氏世室,殷人重屋,周人明堂,飨功、养老、教学、选士皆在其中。”汉代设明堂丞,属太史令。魏晋无考。南朝宋大明中设明堂令
同“执柯”。《儿女英雄传》九回:“此十三妹所以挺身出来,给安龙媒、张金凤二人执柯作伐的一番苦心孤诣也。”连动 柯,斧柄。手拿斧头去采伐。比喻为人作媒。语本《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何? 匪斧不克。
读音:Pèi【源】 见《姓苑》(15,21)。【布】 江苏武进(314)、台湾南投(64,68,261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山东之平度、山西之临汾及吕梁地区有分布。《中文大字典》 转引
即“哈密力”。
任城(今山东兖州)人。南京给事中,抗章论救何选等,斥为民。
明洪武十五年(1382)于礼州置,属建昌卫。治所在今四川西昌市西北六十里礼州镇。清雍正六年(1728)废。
指在战争中被俘虏并被强迫为奴而供驱使的人。主要发生于蒙古灭金、灭宋及元朝镇压人民起义的战争过程中。窝阔台灭金时尤著。当时贵族,将校所掠占的俘奴,几居金统治区残存人口之半。占有者称“使长”,被占有者属于