【介绍】：
韩愈作。此诗作于元和八年(813)。自陶渊明作《桃花源诗并记》，后来咏桃花源诗者多，然“唐宋以来，作《桃源行》最传者，王摩诘、韩退之、王介甫三篇”(王士禛《池北偶谈》)。刘禹锡亦有《游桃源诗一百韵》，“中述神仙事云云。此诗(指韩愈《桃源图》)首破神仙荒唐之说者，疑因此而发也。”(钱仲联《韩昌黎诗系年集释》中语)韩愈于诗中巧妙地借王维、刘禹锡等的桃源仙境之说，摒排众议，力辟神仙之说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。何焯评此诗云：“观起结，命意自见，中间铺张处皆虚矣。章法最妙。”(《昌黎先生诗集注》卷三引)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每镇一人，正六品，副军校充，奏补。掌考查全镇号兵。
官名。见“左校令丞”。
【生卒】：1245—1307【介绍】：元畏兀儿人。乞台萨理子。以父释名“万全”，汉姓全。国师八思巴弟子，通佛学，并解诸国语，又习经史百家及阴阳、历数、图纬、方技之说。初为太子真金宿卫。后常侍世祖左右。
【介绍】：唐人。唐末为河西归义军节度掌书记。或疑为张议潮之族人。撰《新集吉凶书仪》二卷，为删改《元和新定书仪》而成，以备河西人士之用。上卷吉仪，下卷凶仪，并附载四时景候，以备应用。清末于敦煌石室中发现
【介绍】：清直隶武强人，字恒叔。刘谦子。康熙五十二年进士，授编修。先后主讲大梁、瀛洲两书院。有《周礼质疑》、《阴符经注》、《定性斋文集》等。
【生卒】：1782—1849【介绍】：清安徽绩溪人，字载屏，一字竹村。嘉庆二十四年进士。会试出王引之门下，学术得其指点。官户部主事。旋归里，创立东山书院。其学长于三《礼》，尤精研《仪礼》，积四十余年工
1246—1303又译合剌思八斡节而。元乌斯藏萨斯迦(今西藏萨迦)康撒儿人。原为帝师八思巴财库僧官，后随答儿麻八剌剌吉塔入大都。世祖至元二十八年(1291)立为帝师，成宗朝更赐玉印。
即华山。五岳之一。王维《华岳》：“西岳出浮云，积雪在太清。”李益《罢秩后入华山采茯苓逢道者》：“遂逢五老人，一谓西岳灵。”
在今江苏南京市鸡鸣寺东、南京市政府大院东北隅、城墙南。明初筑城时，为将玄武湖水引入城内，与珍珠河相连，故建此闸以为节制。闸以此地有供奉关羽的武庙而命名。