杜诗学通论
许总著。台湾圣环图书公司1997年2月出版。30万字。本书为试图建构“杜诗学”体系的尝试，也是从学术史角度对杜诗研究领域的开拓。全书分上、下编：上编是对杜诗研究史的梳理，始于中唐，迄于当代，力图使杜诗学史的发展过程得到一个较为完整的描述；下编是对杜诗本身的深层意蕴与艺术精髓的剖析，力图恢复杜诗及其诗歌的本来面目。本书是在《杜诗学发微》基础上改写、补充、修订而成的。
许总著。台湾圣环图书公司1997年2月出版。30万字。本书为试图建构“杜诗学”体系的尝试，也是从学术史角度对杜诗研究领域的开拓。全书分上、下编：上编是对杜诗研究史的梳理，始于中唐，迄于当代，力图使杜诗学史的发展过程得到一个较为完整的描述；下编是对杜诗本身的深层意蕴与艺术精髓的剖析，力图恢复杜诗及其诗歌的本来面目。本书是在《杜诗学发微》基础上改写、补充、修订而成的。
官秩等级。西汉多为县令一级官吏，授予铜印黑绶。成帝阳朔二年(前23)废。三国两晋南北朝又置。南朝陈制，五品之皇弟皇子府谘议参军、嗣王府、庶子府庶姓公府长史、司马、并八百石。官俸等级名，西汉多为县令级的
十五卷。元同恕(1254－1331)撰。同恕字宽甫。其先太原人，后徙于奉元(今属陕西)。至元间授国子司业，辞不拜。延祐六年(1319)立皇太子，召恕为奉议大夫。卒赠翰林直学士，封京兆郡侯，谥文贞。此集
①即泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”②古人又谓泰山为天帝孙，主招人魂魄。见晋张华《博物志·地》。故又以“岱宗”指死亡。顾况《伤大理谢少卿》：“空留封禅草，已作岱宗行。”
即“伊希丹毕坚赞”(812页)。
【介绍】：元蒙古怯克烈氏。也先不花子。历事四朝，起家宗正府也可扎鲁花赤，官至中书右丞相、御史大夫、太傅、录军国重事。
即今辽宁凤城市东北叆河。为鸭绿江支流。清《满洲源流考》卷15引《元一统志》：“大虫江在辽阳路，发源县东南龙凤山分水岭下，东南流经废博索府(即婆速府)，南流合于鸭绿江。”
一名王舍城。 南北朝时期西域哒国都城，在今阿富汗北部伐济腊巴德。《魏书·西域传》：哒国 “其王都拔底延城， 盖王舍城也。 其城方十里余，多寺塔，皆饰以金”。
清袁于令(1599－1674)撰。袁于令，原名韫玉，字令昭，又字凫公，号箨庵，又号幔亭，吴县(今属江苏)人，明末诸生。早年居住苏州因果巷，因一妓女事，被除名学籍。顺治二年(1645)，清兵南下渡江，苏
读音：Sｈēｎｌｕò【源】 彝族姓(375)。
指喜好读书而不要求深入理解文意。语出晋陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”白居易《松斋自题》：“书不求甚解，琴聊以自娱。”