李白论
乔象钟著。1986年齐鲁书社出版。收入论文九篇：“李白从璘事辨”、“李白漫游的经济来源”、“李白的思想特点及其社会根源”、“李白的诗论及其艺术实践”、“李白《古风》考析”、“李白乐府诗的创造性成就”、“李白诗歌中的妇女群象”、“论李白的山水诗”、“李白作品的现实意义和艺术特征”。附录二篇：“《梦游天姥吟留别》赏析”、“谈《河岳英灵集》”。是作者多年论文的结集。
乔象钟著。1986年齐鲁书社出版。收入论文九篇：“李白从璘事辨”、“李白漫游的经济来源”、“李白的思想特点及其社会根源”、“李白的诗论及其艺术实践”、“李白《古风》考析”、“李白乐府诗的创造性成就”、“李白诗歌中的妇女群象”、“论李白的山水诗”、“李白作品的现实意义和艺术特征”。附录二篇：“《梦游天姥吟留别》赏析”、“谈《河岳英灵集》”。是作者多年论文的结集。
六卷。清王维翰撰。王维翰，字啸林，浙江黄岩人。明胡伯举曾作《委羽山志》，世已无传。王维翰于偶然中得其残稿，故续成此书。《委羽山续志》同治九年(1870)刻本，共六卷。兹篇体例仿胡志。有补有续。宫室、仙
唐人。神龙元年(705)，以妖妄的长生不老术，被中宗宠信，墨敕为秘书监，朝臣桓彦范等谏，不从。又进女后宫，潜谋左道，监察御史崔日用劾之，不听。其妻第五氏以鬼道得宠于韦后。二年，聚党徒于雍、岐二州谋乱，
在今江苏扬州市文庙西南。《明一统志》卷12扬州府：四柏亭，“宋元丰中，邹浩为教授，著《四柏赋》以见志。后彭方为文学掾，植四柏于学宫之南， 因以名亭”。
读音：Zhālūtè【源】 清蒙古八旗姓。扎噜特系地名，当以地为氏(23)。世居察哈尔(23，63，260)。【变】 ①一作〔扎尔特〕(260)。②清蒙古正红旗中有扎鲁特氏(259)，镶白旗满洲护军常
在今广东吴川市(梅菉镇)南。清属茂名县，置巡司于此。
【介绍】：见崔液。
见《三侠五义》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
匈奴官名。单于之下的最高官职，分左、右，以单于子弟充任。一般统辖万余骑，各有分地。单于居中，左右屠耆王分居东西方。匈奴尚左，常以太子为左屠耆王。屠耆为匈奴语“贤”，汉人因称左右屠耆王为左右贤王。《汉书
在今四川叙永县东北十里红崖山。《明史·四川土司传二》：天启间，讨奢崇明之乱，“进克其(永宁)城，降贼二万。复进拔红崖、天台诸囤寨，降者日至”。