曳尾
《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而臧之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”后因以“曳尾”比喻逍遥自适的隐居生活。齐己《刳肠龟》：“刳肠徒自屠，曳尾复何累?”
《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而臧之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”后因以“曳尾”比喻逍遥自适的隐居生活。齐己《刳肠龟》：“刳肠徒自屠，曳尾复何累?”
春秋时纪邑。在今山东莒县西。《春秋》： 隐公八年 (前715)，“公及莒人盟于浮来”。杜注： “浮来，纪邑。东莞县北有邳乡，邳乡西有公来山，号曰邳来间。” 《方舆纪要》 卷35谓在蒙阴县西北三十里。《
官名。北魏孝文帝太和(477—499)末由中给事改名，从五品。北齐属中侍中省，员四人。由宦官充任，掌后宫事，并负责与外朝的联系。从五品。官名。北齐设置，为中侍中省的属官。见“中侍中省”。
1820—1869小名阿简。清贵州荔波九阡(今三都县境)人。水族。贫苦农民出身。咸丰五年(1855)领导荔波水、苗等族农民起义，以九阡为根据地，自称正德王，不时出击清军。十一年联合太平军余诚义部，克荔
【介绍】：即史黯，黯为字。春秋时晋国太史。晋顷公十三年赵鞅铸刑鼎，范宣子所为刑书。孔子以为晋失度而将亡，墨以为修德可以免祸。鲁昭公三十一年十二月辛亥朔日食，墨因占预言六年后之同月，吴人将攻入楚都郢。次
游魂：在外游荡的灵魂。 被血染污的游魂，回不了自己的家乡。 原是悼念杨贵妃在马嵬惨遭横死。 后也泛指在战乱中惨死于异乡的人。语出唐．杜甫《哀江头》：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”明．王錡《
晋左思《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。”南朝 梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗一答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”后因以“白云心”喻指隐逸的心志。唐钱起《蓝田溪与渔者宿》
官名。辽置，见“北院左中丞”。
【介绍】：唐郑州荥阳人。郑絪孙。懿宗朝，历祠部员外郎。后累官至礼部侍郎。
源见“潘安貌”。比喻妇女对美男子的爱慕。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“横鞭马上揖相逢，投果车中目相许。”
?—1860清河南固始人，原名薛小。早年和李昭寿在家结捻，后降清道员何桂珍。咸丰五年(1855)与李昭寿杀何桂珍，加入太平军，封答天豫，守江浦和浦口。九年因李昭寿勾引降清，获四品顶戴，改名成良。十年因