辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本：S5752、6332，P2564、2647、3460、3716、3821，L1483。《晏子赋》的故事，源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》，所不同的是，该赋已把晏子使楚改为使梁，把晏子矮小增饰为又黑又短，形象丑陋。如赋的开头把晏子描绘为“面目青黑，唇不附齿，发不附耳，腰不附踝”的怪物。接着以“狗门”、“齐国无人”、“短小”、“黑色”等为题，依次以梁王与晏子问答的方式进行驳诘。接着梁王又问其先祖，讥其无闻，晏子对以“才智自具，何劳先祖”。文末还利用宇宙自然之事，再次刁难，晏子以其博学多识，对答如流，“出语不穷，是名君子也”。表现出无辱国威的良史之才和机敏善辩的出色本领。全篇中只有少数几段句型整齐，形成对偶，大部分是散语叙写，用韵自由，显示出通俗故事赋的特点，极富民间文学色彩。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
见“哲赫林耶”(1859页)。
在今四川乐山市东二里凌云山。寺以山名。因寺左侧有世界最大的弥勒石刻像乐山大佛，亦名大佛寺。寺始建于唐，元代寺毁。明洪武八年 (1375) 重建，明末又遭兵燹。清康熙六年(1667) 重建。此后又多次修
同“一日万机”。《朱子语类》卷九六：“或谓：‘主一不是主一事，如一日万几，须要并应。’曰：‘一日万几，也无并应的道理，须还他逐一件理会。’”主谓 几，通“机”。一日之间，万事纷纭。语本《尚书·皋陶谟》
【生卒】：?—444【介绍】：北魏代人。以战功累为虎牢镇将，赐爵南阳公。太武帝时徙镇长安。前后讨平山胡白龙、沮渠等部。太平真君二年平酒泉。后从征柔然，以行军后期被斩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周春官府内史中大夫御史上士佐官，正二命。
源见“访戴”。谓访友。宋李曾伯《沁园春．乔宾王有和再用韵》词：“正老怀梦想，扁舟访剡；壮图惭负，万里城并。”
读音：fàn【综】 梵禹俞，宋时福建连江人，绍兴进士(15，21，24，60)。现行较罕见姓氏。今四川之合江，山西之大同、忻州及雁北地区有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载，未详其源。《姓
南宋临安昌化(今浙江临安西)人，字升道，号峒麓。嘉定进士。历山阳教授、吴县知县、常州通判、处州知州。习知海上事，曾上书宰执力陈*李全必叛。注《古文苑》二十一卷传世。
在今广东电白县东电城镇南四十里。《清一统志·高州府》： 莲头寨 “在电白县南。明万历中置”。即今广东省电白县东南莲头。明万历年间筑。