早个
早。个，助词。罗邺《入关》：“故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。”
早。个，助词。罗邺《入关》：“故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。”
一百三十八种，二千八百九十一卷。清高宗敕辑。清乾隆三十八年(1773)，清高宗弘历敕编此书，命金简(详见《武英殿聚珍版程式》)掌其事。武英殿为清宫殿名，凡官修各书均在此校刊装潢，“聚珍”二字则为高宗赐
奖赏善良而惩办邪恶。语出《左传．襄公十四年》：“师旷曰：‘良君将赏善而祸淫，养民如子，盖之如天，容之如地。’”汉．王符《潜夫论．述赦》：“夫天道赏善而刑淫，天工人其代之。故凡立王者，将以诛邪恶而养正善
见《商子》。
官名。①十六国西秦乞伏炽磐置，为高级执政官。《晋书· 乞伏炽磐载记》： “罢尚书令、仆射、尚书、六卿、侍中、散骑常侍、黄门郎官，置中左右常侍、侍郎各三人。”②王、公国属官。掌侍从赞礼，通传教令。南朝或
在今甘肃临洮县南洮河西岸。《晋书·刘曜载记》： 东晋太兴三年 (320)，刘曜 “进陷安定。(南阳王) 保惧，迁于桑城，氐羌悉从之”。即此。在今甘肃省临洮县西南洮河西岸。十六国前赵光初三年(320年)
唐．李涛《春社从李昉乞酒》诗：“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。恼乱玉树将欲徧，依稀寻到第三厅。”原诗题下注云：“《石林诗话》云：俗称社日饮酒治聋。昉时为翰林学士，有月给内库酒，故涛从乞之。社公，涛小
尾生，古代传说中坚守信约的人。尾生抱柱，即喻坚守信约，至死不渝。盗跖说，世人所称道的贤士，有伯夷、叔齐、鲍焦、申徒狄、介子推、尾生等六人。其中伯夷、叔齐，离别亲人，远奔他乡，饿死首阳山上，骨肉都没有安
读音：Bùlùrú历史上代北地区三字姓，《郑通志·氏族略》收载，后改为鹿氏。
官署名。唐大和七年(833)，置于银州(治今陕西横山东)，后扩展到绥州(治今陕西绥德)。为中唐以后重要养马场之一。
?—1773清朝将领。满洲镶黄旗人。禄叶纳氏。乾隆二十一年(1756)，以前锋从征准噶尔部。二十五年(1760)，授蓝翎侍卫、三等侍卫。三十四年(1769)，随军征缅甸，以功授二等侍卫，赐“额腾伊巴图