【介绍】：
储光羲作。天宝后期，唐玄宗好大喜功，连年用兵边地，不但使边疆少数民族饱经兵燹之苦，也给内地百姓造成沉重的兵役之灾。天宝九载(750)夏，光羲以监察御史出使范阳，亲见范阳节度使安禄山拥兵自重，日益骄恣，已启轻唐之心。而玄宗对此却茫然不知，依旧声色自娱，歌舞升平。光羲忧念国事，蒿目时艰，因赋此以寄慨。这组诗真实地记述了沿途所见禾稼灭绝、川泽枯槁之大旱景象，以及“妇人役州县，丁男事征讨。老幼相别离，哭泣无昏早”之悲惨情景。表达了自己忧国忧民，思欲献谋朝廷，但因职居下列，怀忠而不获吐的矛盾心情。
【介绍】：约生活于高宗至玄宗时。《全唐诗》存其《雁塔》诗1首。
《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以
官名。西晋置，属丞相府。见《晋书·武十三王传》。
在今山西大同市东御河西。北魏皇兴年间建。《魏书·释老志》：“皇兴中，又构三级石佛图。榱栋楣楹，上下重结，大小皆石，高十丈。镇固巧密，为京华壮观。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。旧本题作明释莲儒撰。其生卒年与事迹不详，只书中自称“白石山衲子”。从“释”、“衲”二字可推测是个僧人。此书所记也都是能画僧人，从惠觉开始直至智海，共六十余家。但其中多有挂漏，如元代僧人：绝照见于
春秋杞邑，后为莒地。在今山东诸城市西。《春秋》宣公十五年(前594)：“仲孙蔑会齐高固于无娄”，即此。《公羊传》作“牟娄”。
一卷。清徐一斋撰。徐氏名贯无考。此书是以七巧四图，集五、七言绝句诗一首，拈取每句一字绾合一图，每诗一首用图四。所集诗并不甚佳。拈字绾图也未能尽当。全书凡七言绝句三十五首，五言绝句五首，五七言两句者各二
南宋理宗时朝臣围绕建储所进行的争夺权利斗争。理宗无子，确立皇位继承人成为朝臣互相倾轧，争夺权力的由头。宝祐元年(公元1253年)正月，理宗立侄赵孜为皇子，赐名禥。次年，进封为忠王。景定元年(公元126
书名。一名《长城金竟》。清石景芬著。六卷。记石氏在乡办团练，顽抗太平军于乐平、弋阳、上饶等地史事。起自咸丰三年(1853)四月，迄于同治三年(1864)。对被杀之官绅，均列传记其事。