支遁
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春题远上人南亭》：“给园支遁隐，虚寂养身和。”
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春题远上人南亭》：“给园支遁隐，虚寂养身和。”
【介绍】：清江苏吴县人，字仙期。工画人物树石、幽花细草以及玩物器皿，色色佳妙，仅次于仇英。
元天历元年 (1328) 置姚安路军民总管府，属云南行省。治所在姚州 (今云南姚安县北十九里光禄镇)。辖境约当今云南姚安、大姚、永仁等县及四川攀枝花市金沙江以南地。明洪武十五年(1382) 废为府。元
吐蕃置，即今甘肃和政县治。《宋史·苗授传》： “王韶取镇洮，授为先锋，破香子城，拔河府。羌虽败，气尚锐，辄围香子以近归师，……授奋击败之。” 又 《宋史·兵志》 载： “洮西香子城之战，官军贪功，有斩
同“熊罴兆”。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗：“舟楫商岩梦，熊罴渭水占。治装行入觐，金鼎重调盐。”
字报之。广东南海人。与同乡劳孝舆、吴世忠等皆出自惠士奇门下，称“惠门八子”。雍正进士，官至奉天辽阳知州。擅长诗，兼通音律算学。训释蔡元定《律吕新书》，著《算迪》诸书。【介绍】：清广东南海人，字报之，一
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”
【生卒】：1843—1902【介绍】：清江苏上海人，字经甫。诸生。官候选同知。刘熙载弟子。精地理学。曾主讲求志书院，又任南洋公学及敬业学堂总教。光绪间创办正蒙书院，后改名梅溪学堂，为近代最早学校之一。
明清时山东省的别称。因在太行山之左(东)得名。明末黄淳耀《山左笔谈》，记山东风土形势山川古迹及海运备倭诸事。清宋弼《山左明诗钞》，辑明代山东一省之诗。
源见“落井下石”。谓乘人之危，趁机陷害。蔡东藩《后汉通俗演义》三十回：“宋扬削职归里，最可恨的是那郡县有司，投阱下石，更将扬砌入罪案，捕系狱中。”【词语投阱下石】 成语：投阱下石汉语词典：投阱下石
源见“苏秦六印”。借指高官显位。北周庾信《拟咏怀》之二：“既无六国印，翻思二顷田。”明高启《练圻老人农隐》诗：“我生不愿六国印，但愿耕种二顷田。”