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李继和

开封(今属河南)人。以父任为内侍黄门。庆历中，为河北西路承受。保州兵变，堵塞城门以据守，官军虽重围而不能入，继和独登南关门，密呼内应者，谕以祸福。迁两秩。沙苑缺马，诏秦州置场以券市马，继和就职仅数月，

在今山东荣成市东北。《寰宇记》卷20文登县： “秦宫在县东北百八十里。古老相传云，秦始皇所造。东、南两面临海。南有七井水。”

1841—1902清直隶威县(今属河北)人。又名洛珠，字祝盛，人称赵老祝。早年习梅花拳，后收徒授技，徒弟遍及邻近各州县。光绪二十一年(1895)应山东冠县梨园屯阎书勤等邀请，参加反教、护庙斗争。二十四

“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释，在中国可分为“空宗”

①北周建德三年(574)置，治所在建始县(今湖北建始县东三十五里州基山下)。隋大业初废。义宁二年(618)复置。唐贞观八年(634)废。②唐开元二十年(732)改鹤州置，治所在夜郎县(今湖南芷江侗族自

古政区名，相当于县。氐族聚居区。一说为沮县。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西略阳县东。《三国志·魏书·杨阜传》：“刘备遣张飞、马超等从沮道趣下辩。”西晋永嘉后废。为

【介绍】：唐有宋州长史李兼，又有德宗朝江西观察使李兼。《全唐诗》存题壁语4句之李兼，未详何人。

见“步军统领衙门”。官名。是“提督九门（正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、朝阳、西直、阜成）巡捕五营步军统领”的简称，也称“九门提督”，以亲信的满族大臣担任，负责京城内外门禁和治安，统帅八旗步军五营

汉时武都、陇西、金城、武威等郡边塞外羌人部落的泛称。

书名。唐范摅撰。三卷。摅为僖宗时人，自号五云溪(今浙江绍兴若耶溪)人，故以名书。凡六十五则。所记多为中唐以后诗人杂事。虽有记载不实、毁誉不当之处，然以唐人说唐诗，终较后人为近。有1958年古典文学出版