诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
五卷。明黄谏(生卒年不详)撰。黄谏字廷臣，高邮(今属江苏)人，迁徙兰州。官至翰林院侍讲学士，后谪广州府通判。工隶篆行楷，善画。其著作还有《书经集解》等。此书旨在考正字画之讹，以《洪武正韵》隶字，每字大
嵩子。袭爵。有才干而无操守。初为给事中，伯父澄求以己阶转授俊，遂得升迁。庄帝时为卫将军、吏部尚书，率军守河桥拒尔朱兆。兆至，俊隔岸遥拜。孝武帝时掌吏部，贪贿卖官。东魏初，位至尚书令。高欢恶其人，令居晋
文集。唐陆迅撰。《新唐书·艺文志四》著录《陆迅集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
【生卒】：?——1638代善第六子。封辅国公。皇太极时期从多铎、阿济格、岳托等攻掠辽东、入长城、征山东，立有战功。崇德三年卒于军。
《庄子．则阳篇》：“夫灵公（卫灵公）也，死，卜葬于故墓，不吉；卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁焉。洗而视之，有铭焉，曰：‘不冯其子，灵公夺而里之。’”春秋时，卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“床头周易”。形容怀才不遇，读《易》排忧。宋陆游《遣怀》诗：“不到浑无排遣处，病观《周易》闷梳头。”
又作铁池河。即今云南路南彝族自治县西之南盘江。《方舆纪要》 卷115澂江府路南州： 铁赤河在 “州西四十里。自府境流入，过瓦渡、双龙溪，至州西南，又过兴宁溪，下流入于盘江”。
读音：Zǐsì【源】 系自姬姓，春秋时郑穆公之子，字子驷，后以为氏(7，12，17，21，60)。【变】 亦为驷氏(12)。【它】 驷氏本无子字，见《古今姓氏辨证》(7，60，62)。
【介绍】：宋人，字伯扬。所著《墨谱》，持论剖析毫芒，具有精理，古法古式藉以得传。自署赵郡人。又有《钱谱》。