德水
黄河的别名。《史记·秦始皇本纪》:“(二十六年)更名河曰德水,以为水德之始。”段成式《河出荣光》:“千年清德水,九折满荣光。”
黄河的别名。《史记·秦始皇本纪》:“(二十六年)更名河曰德水,以为水德之始。”段成式《河出荣光》:“千年清德水,九折满荣光。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
反生:复活。 假如死者能够复活,活着的人对他毫无愧色(这样的人方堪称为信士)。 意谓活着的人能恪守信义,不负死者临终嘱托。语出《公羊传.僖公十年》:“荀息对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓
读音:Shà现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载,未详其源。
中国佛教学派之一。以翻译、宣释《俱舍论》为宗旨,故名。其学者称为“俱舍师”。南朝陈天嘉四年(563),真谛携梵本《俱舍论》(全称《阿毗达摩俱舍释论》)来华,凡五年译成,世称《旧俱舍》。以宣传“我空”、
三卷。清卢文弨(1717-1795)撰。卢文弨字召弓,号矶渔,又号抱经,浙江余姚人。乾隆进士。官至侍读学士,充湖南学政,乞养归田。主讲浙江书院二十余年。著有《抱经堂文集》等。此书为作者掌教常州龙城书院
931—969即耶律璟,契丹名述律。辽代皇帝。公元951—969年在位。辽太宗长子。会同二年(939)封寿安王。天禄五年(951),随世宗出征。世宗被察割等谋害,领兵诛察割,即皇帝位,年号应历,在位十
《易.乾》:“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。唐李邕《贺新殿钟鸣表》:“伏见昨宣示于新殿为万姓祈祷,神钟自鸣,是知圣作升闻,天意下降,道开皇极,润及生人。”【词语圣作】 汉语词典:
一千一百三十二卷,附二卷,目录,一百三十卷。清奕訢(1832~1898)等奉敕编印。奕诉姓爱新觉罗氏,道光帝第六子。咸丰元年(1851)封恭亲王。十年(1860)英法联军攻陷北京,被任为全权大臣,与英
十二卷。清周树槐(1876-1858)撰。周树槐字星叔,湖南长沙人。嘉庆十四年(1809)进士。官山西沁源江西吉水县知县,年未五十致仕归。周树槐年二十四通籍,二十六作吏山西,阅三年,丁艰归里。归后尽烧
杂志名。清光绪三十年八月初一日(1904.9.10)在江西九江创刊。月刊。江西教育会九江支部主编。为以青年为主要对象的革命读物,鼓吹复仇反满。