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施:实施,实行。亲:指父母亲。 把仁爱的感情,从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱,认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子.滕文公上》:“夷子曰:‘儒者之道,古之人若保赤子,此言何谓也?之则以为
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【介绍】:宋建昌军南丰人。曾布玄孙。孝宗时曾知翁源、乐昌二县,以化民成俗为急务,籍官田之入以养士,使文化大兴,邑人祀之于学。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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春秋时期晋国实行的一种田制。韩原之战后,晋惠公被俘虏至秦。不久,秦穆公许晋讲和。晋惠公为谋求国人的拥戴,遂派人回国,以国君的名义赏给国人田地,名之曰“作爰田” (爰或作辕,又作�9
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西突厥咄陆可汗之属部。与结骨、触木昆等部为邻。唐贞观十二年(638),西突阙分裂,欲谷设被立为乙毗咄陆可汗,居伊列水(今伊犁河)之西,此部及厥越失拔悉弥、駮马、结骨等部均属之。
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在今江苏盱眙县东四十里。《寰宇记》 卷16盱眙县: 盱眙山“在县东四十里。按 《阮升之记》云: 其山形若马鞍,遂名为马鞍山。天宝中改为盱眙山,在楚州西南二百三十里”。
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古代蒙古社会婚姻礼俗之一。蒙古语音译。《元朝秘史》释为“一见公姑的礼”。男女成婚时,由女方父母将女儿送至夫家,新娘首次拜见公婆时,送上见翁姑的礼物。如孛思忽儿弘吉剌氏德薛禅将女儿孛儿帖嫁与铁木真(成吉
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即今辽宁绥中县西南高岭镇。明置驿于此。《方舆纪要》 卷37广宁前屯卫 “沙河驿” 条下: “高岭驿在卫西南三十五里。西入山海关之道也。”(1)在北京市密云县东北部、潮河北侧。面积124平方千米。人口2
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?—714唐时西突厥首领。景云二年(711)后突厥默啜破突骑施,杀安葛,十姓无主。他鸠集余众,据碎叶川。后被唐将阿史那献击斩,其部落二万余帐皆降。
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少数民族首领名。岭南少数民族,俗好相杀,欲相攻则鸣铜鼓,到者如云。有鼓者号为“都老”。俚人呼其所尊为“倒老”。都老、倒老意思相同。见《隋书·地理志下》。