宿山寺
【介绍】：
贾岛作。诗写夜宿山寺之所见所感。前三联写景，境界幽邃，气象森严。末联借老僧抒怀，寄兴深微，情思绵渺。纪昀评此诗曰：“‘流星’、‘走月’字不佳。后四句忽作平语，然一气流走，有萧散之致。”而许印芳则驳纪说“非公论”，而认为“全诗有奇气，三、四乃即景佳句。”(《瀛奎律髓汇评》卷四七)
【介绍】：
贾岛作。诗写夜宿山寺之所见所感。前三联写景，境界幽邃，气象森严。末联借老僧抒怀，寄兴深微，情思绵渺。纪昀评此诗曰：“‘流星’、‘走月’字不佳。后四句忽作平语，然一气流走，有萧散之致。”而许印芳则驳纪说“非公论”，而认为“全诗有奇气，三、四乃即景佳句。”(《瀛奎律髓汇评》卷四七)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今西藏白朗县西北白郎学。原西藏地方政府设白朗宗。1960年改设白朗县，今驻地为洛江。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区白朗县觉洛。1960年与杜穷、旺丹二宗合并，改置白朗县。
①即今安徽青阳县西南九华山。李白《改九子山为九华山联句》诗序云：“青阳县有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华。”《寰宇记》卷105青阳县：九华山“在县南二十里，旧名九子山。……又按顾野王《舆地志》云：
读音：Yáｎ【综】 源出不详。台湾台北、屏东、基隆(68，261)、高雄、彰化、南投(64)等地均有此姓。
读音：xiàn见《姓苑》。《列仙传》有羡门。(见《广韵》)现行较罕见姓氏。今河北之辛集、阜平、冀县，山西之太原、大同、运城、长治、阳泉，陕西之韩城，四川之合江等地均有分布。《姓氏考略》亦收载，
【介绍】：十六国时南燕人。仕慕容德为光禄勋。奏案豪强，苛克人物，时人咸惧疾之。及卒，门无吊客。
【介绍】：宋歙州人，字德昂。两冠乡试。为於潜簿。仕终奉议郎。博通诸经，尤精于《春秋》。筑书堂于杏城溪，人号环溪先生，又称融堂先生。有《周易释疑》、《尚书演义》、《学诗管见》、《蟹螯集》等。
西晋元康(291—299)初，分弋阳国置，治所在西阳县(今河南光山县西南)。永嘉(307—313)后，随县移治今湖北黄冈县东。东晋改为西阳郡，治在西阳县(湖北黄冈东)。隋开皇(581—600)初废。※
明置，属广元县。在今四川广元市北五十里朝天岭。《明史·曹变蛟传》： 崇祯十年 (1637)，李自成义军由七盘关入蜀，洪承畴 “率变蛟等由沔县历宁羌，过七盘、朝天二关”。即此。清广元营设把总驻此。
明洪武中改兴州置，属北平行都司。治所在今河北承德市西南滦河镇西南。永乐元年(1403)移治丰润县(今河北丰润县)。后废。明洪武四年(1371年)置，治今河北省承德市西滦河镇西南喀喇河屯。属北平行都司。