在湖北省襄樊市襄阳城南岘山南麓。为纪念西晋名将羊祜而立的一块功德碑。羊祜曾受封征南大将军，都督荆州诸军事。晋泰始五年(269)祜奉命镇襄阳，兴修水利，发展生产，廉洁吏治，体贴百姓。经数年，境富民强。祜卒后，襄阳百姓悲痛欲绝，举哀数日，并在岘山祜平生游憩之所建祠祭祀。后杜预镇守襄阳时，立《晋故使持节中太傅巨平成侯羊公之碑》，原碑两石，一碑立于岘山上，一碑沉于汉江深处，襄阳百姓“岁时飨祭焉，望碑者莫不流涕”，杜预因名其碑为堕泪碑。1969年祠堂拆毁，碑刻散佚，现存碑石乃重立之物。唐代诗人李白诗《襄阳曲四首》“且醉习家池，莫看堕泪碑”，即指此。
即岘山碑。晋镇南大将军羊祜都督荆州诸军事，有政绩，深得百姓爱戴，爱登岘山，置酒言咏，终日不倦。死后襄阳百姓在岘山为他建碑立庙，望其碑者莫不落泪，杜预因名之为堕泪碑。见《晋书·羊祜传》。后遂用为缅怀羊祜和咏襄阳之典。亦作“堕泪碣”。陈子昂《岘山怀古》：“犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。”李白《襄阳曲四首》之四：“且醉习家池，莫看堕泪碑。”
明代在广东部分瑶族地区设置的瑶族土兵。成化年间(1465—1487)，高州知府孔镛立为了加强对瑶族地区的统治奏立。茂名县有580名，电白县有898名，信宜县有277名。化州有524名，石城县有497名
地区名。或译作撒阿里客额儿、撒里怯儿。客额儿，蒙古语，意为“平川”、“原野”。成吉思汗建国前曾在此居住。据明金幼孜《北征录》、罗洪先《广舆图》，其地在今蒙古国克鲁伦、土拉两河上游之间，克鲁伦县西南。
指蔡泽请唐举观看他的面貌体态，以推论他的将来怎样?后以此典比喻人尚未显达，但志向远大；或借指相面算命。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识。
同“回日戈”。宋陆游《喜郑唐老相过》诗：“方挥却日戈，耻窥及肩墙。”
明洪武二十七年 (1394) 置，属海南卫。治所即今海南省陵水黎族自治县。正统间陵水县徙治于此。明洪武二十七年(1394年)置，治今海南省陵水黎族自治县。属南海卫。清顺治十七年(1660年)裁。
【介绍】：或作彦辅、彦晖。元钱塘人，号云林生。与王蒙皆吴兴赵氏甥，善篆隶词赋，尤精于画，隐居不仕，卖药盐桥市。
官名。辽置，属北面诸厩官，掌御用马厩。其副职为尚厩副使。
春秋初中原诸侯之会。当时楚渐强大，向中原扩展，郑、蔡两国以此为忧，于鲁桓公二年(前710)在蔡国之邓(今河南郾城东南)相会，共商对策。一说邓即邓国，邓之会乃邓、蔡、郑三国于邓国相会，商谋对付楚国。
字显道，寿春上蔡(今属河南)人。举进士。徽宗即位后，监西京竹木场，坐事入狱，废为庶民，从程颢、程颐学，与游酢、吕大临、杨时在程门，号“四先生”。著有《论语说》。【介绍】：宋蔡州上蔡人，字显道。从程颢、
官名。即吏部尚书，唐玄宗天宝十一载(752) 改，肃宗至德二载 (757)复名吏部尚书。官名。见“文部”。