史鱼
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道,史鱼多次进谏而不被采纳,临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂,来引起卫君的注意,以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》:“子曰:‘直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。’”后因以代指敢于谏诤的忠直之臣。高适《苦雨寄房四昆季》:“知人想林宗,直道惭史鱼。”
春秋卫大夫名。卫灵公昏庸无道,史鱼多次进谏而不被采纳,临死前嘱咐儿子自己死后不要殡于正堂,来引起卫君的注意,以求死谏。见《韩诗外传》卷七。《论语·卫灵公》:“子曰:‘直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。’”后因以代指敢于谏诤的忠直之臣。高适《苦雨寄房四昆季》:“知人想林宗,直道惭史鱼。”
馆名。又称育材馆、储材馆。郑成功设于思明州(今厦门),容纳阵亡将士子女,延师教育,优秀者选入储贤馆。
官署名。明崇祯十六年(1643)置。时因财政困难,设局造新钞,旋停。
道家用语。指从现实生活中解脱。《庄子·大宗师》:“安时而处顺,哀乐不能入也,此古之所谓县解也。”县,音玄,有所系;解,解结。县解,无所系也。庄子认为,一切顺应自然,放弃任何追求,就能得到绝对自由。
亦作富拉珲站。清乾隆二十七年(1762) 置,为吉林将军境内北路驿站之一。在今黑龙江省通河县西北富乡西南。《清一统志 · 吉林二》: “蒙古喀伦站……又东北七十三里至富尔珲站。”
一卷。清洪颐煊(1765-1833)辑。颐煊字旌贤,号筠轩,晚号倦舫老人,洪震煊兄,浙江临海人,经学家。嘉庆辛酉(1801)拔贡。少时刻志力学,一生勤研经史。嘉庆时客孙星衍粮道署,读平津馆藏碑;阮元督
元至元十四年 (1277) 升宝庆府置,属湖南行省。治所在邵阳县 (今湖南邵阳市)。辖境相当今湖南邵阳市及新化、新邵、邵东等县地。明洪武元年 (1368) 改为宝庆府。元至元十四年(1277年)升宝庆
同“玉镜台”。明梅鼎祚《玉合记.参成》:“这分明,是温家勾凤引鸾的玉镜。”【词语玉镜】 汉语词典:玉镜
唐武德三年(620)析胙城、酸枣二县置,属黎州。治所在今河南封丘县西北。《寰宇记》卷1封丘县:废守节县“于时东州未平,人思効节,县新创立,故以守节为名”。四年(621)废。古县名。唐武德三年(620年
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今西藏东南部。东邻缅甸,南邻印度,西界区域名称珞渝。“下察隅”藏语意为杂人居住的下谷。主要居民是藏族和僜人。地势北高南低,河谷地区受印度洋暖流影响。森林资源丰富,亚热带植物种类繁多,有多种野生动物,