前度刘郎
南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平年间，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得返，靠采食桃子以充饥。遇二仙女，邀请他们至仙女所居桃源洞，有群女持桃贺婚。刘、阮居留多日后，因思乡求归，既出，亲旧零落，无复相识。刘晨又重返天台，寻求仙人，但终不得仙人踪迹。后因称去而重来者为“前度刘郎”。刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平年间，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得返，靠采食桃子以充饥。遇二仙女，邀请他们至仙女所居桃源洞，有群女持桃贺婚。刘、阮居留多日后，因思乡求归，既出，亲旧零落，无复相识。刘晨又重返天台，寻求仙人，但终不得仙人踪迹。后因称去而重来者为“前度刘郎”。刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
1179—?南宋郑州(今属河南)人，字正夫，自号筌翁。少读书于苏州，曾师事项安世，与杨简、陈埙、魏了翁等游。端平中，三次应诏上书，坐“妄言”罪，安置韶州。淳祐六年(1246)，著《贵耳集》一至三集成，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武四年 (1371) 置，属四川都司。治所在保宁府 (今四川阆中市)。后废。
门巴族民间一种木制生活用具。门巴语音译，意为“木筒”、“木盒”。系指装糌粑、酥油等食物的器具。器物由两部分组成，呈长筒形。上部盖圆平顶，居中稍留一短圆柱形平顶，内腔留母口，筒腔极浅。筒身留子口，腹深且
指隐者。白居易《李卢二中丞各创山居》：“何言履道叟，便是沧浪子。”
官名。清朝前锋营之职官。额定八员，左、右翼各四人。由统领于前锋校内选充。佐前锋参领掌分辖营众。
三国吴孙权所立。在今江苏吴县市西北南望亭镇。《晋书·王舒传》：东晋咸和三年(328)，顾飏监晋陵军事，筑垒于御亭，即此。南朝梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“御亭一回望，风尘千里昏。”隋开皇十八年(59
即“程巨夫”。
①又称井车、龙骨木斗。一种提水机械。由很多木制小水斗连成一条长链，套在水井上方的大立轮上。由马、驴等畜力或人力拉套杆转动，通过齿轮对，带动套着水斗的大立轮旋转，提水上升。发明于唐初。《太平广记》卷二百
读音：Gāng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。