刻烛
《南史·王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“刻烛当时忝,传杯此夕赊。”
《南史·王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“刻烛当时忝,传杯此夕赊。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“郢匠挥斤”。形容技艺高妙。宋欧阳修《祭苏子美文》:“子之心胸,蟠屈龙蛇。风云变化,雨雹交加。忽然挥斧,霹雳轰车。”【词语挥斧】 汉语词典:挥斧
在今湖北当阳市北。《寰宇记》卷146当阳县:当阳坂“即曹操追先主之所”。《方舆纪要》卷77当阳县:当阳坂“在县北六十里。相传曹操追先主于此”。
戍蜀,兵溃,取近道走静江。权经略使马塈邀与同守城抗元兵,城破,文政被执,不屈而死。【介绍】:宋淮人。率军戍蜀,元军攻入,宋军溃,间道走广西静江,马塈邀与同守。城破被执,大诟不屈,元兵断其舌,以次劓刖之
梵语意为狮城。即今新加坡。元汪大渊《岛夷志略》 “龙牙门” 条: “门以单马锡番两山,相交若龙牙状,中有水道以间之。” 《郑和航海图》 作淡马锡。
陈克明著。中国社会科学出版社1985年出版。全书23.5万字,分五章讨论韩愈生平及思想艺术成就。各章题目是:韩愈的家世和经历;韩愈的政治和经济主张;韩愈的哲学思想;韩愈的文学成就;韩愈师友关系。卷末附
①唐太宗李世民的陵墓。在今陕西礼泉县东北四十里九嵕山。宋敏求 《长安志》 卷16: 太宗昭陵“在白鹿、长乐、瑶台三乡界古逢蒲村。下宫去陵十八里。封内周一百二十里。陪葬诸王七、公主二十一、妃嫔八,宰相一
元至元十六年 (1279) 置,属江浙行省。治所即今江苏溧阳市。二十七年 (1290) 降为县。元至元十六年(1279年)改溧阳府置,治今江苏省溧阳市,属江浙行省。二十七年降为县。
?—398十六国时人。鲜卑族。慕容垂之季舅。垂起兵反前秦时,隶慕容农部下。后任镇北将军,封阳城王。后燕建兴十年(395),任北中郎将,代慕容盛镇蓟。永康三年(398),为尚书。乘燕败乱之际,杀慕容宝,
明清时期湖广土家族土司。明正德十四年(1519)置。治所位于今湖南龙山县西南。以流官1人主持。两江口土舍彭惠为巡检协理。嘉靖(1522-1566)末,土舍彭志显、彭启忠曾随明军赴浙江、江苏御倭。清兴,