刘叉诗
诗集。唐刘叉撰。刘集，《新唐书·艺文志》未著录；《郡斋读书志》卷四著录《刘叉诗》一卷，称：“今集二十余篇，不载二诗(按：指《冰柱》、《雪车》)。”《直斋书录解题》卷一九作二卷。《唐才子传·刘叉》谓：“诗二十七篇，今传。”其集未见传世单行本。明朱警《唐百家诗》本收刘诗三卷，清刘云份《八刘唐人诗》本收诗一卷。
诗集。唐刘叉撰。刘集，《新唐书·艺文志》未著录；《郡斋读书志》卷四著录《刘叉诗》一卷，称：“今集二十余篇，不载二诗(按：指《冰柱》、《雪车》)。”《直斋书录解题》卷一九作二卷。《唐才子传·刘叉》谓：“诗二十七篇，今传。”其集未见传世单行本。明朱警《唐百家诗》本收刘诗三卷，清刘云份《八刘唐人诗》本收诗一卷。
【介绍】：明江西万安人。天顺中官德清知县。居官九年，讼平政理。公余则抚琴自适。
官名，俸千石，掌司空府诸曹事，地位仅次于司空公。详“司空”条。
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》：“精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。”认为精神产生形体，神先形后。《荀子·天论》：“形具而神生。”主形先神后说。韩非则提出神不离形。《
黄滔撰。《四库全书》据浙江汪启淑家藏本著录，凡十卷、附录一卷。《四库全书总目》云：“此本卷首有杨万里及谢谔序。万里序谓滔裔孙永丰君自言此集久逸，其父考功公始得之，仅四卷而已。其后永丰君又得诗文五卷于吕
谓平常的事物，并不新异。《三国志．吴志．韦曜传》：“时所在承指，数言瑞应。皓以问曜，曜答曰：‘此人家筐箧中物耳。’”皓：孙皓。偏正 箧，方形竹器;筐，小箱子。用箩筐小箱子装着泥土。比喻很平常的事物。《
一卷。不著撰人名氏，亦无序跋。此书取李焘《说文五音谱》抄其大略，仍以李焘的分部为序，却不标部的名称。篆文笔意很圆滑，隶书字字皆从古书。盖为偶然抄录，自备检核之用，非欲著书问世。《四库提要》据浙江巡抚采
明时瓦刺首领也先所用称号。田盛意即天圣。
【介绍】：见薛令之。
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”后以“管宁割席”谓不与非志同道合者为友。唐李瀚《蒙求》：“管宁割席，和峤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。