冥报拾遗
传奇集。唐郎馀令撰。本书写于龙朔(661—663)年间，体例仿唐临《冥报记》，内容亦为因果报应之类。原书不传，《法苑珠林》、《太平广记》引有佚文。杨守敬、岑仲勉、方诗铭都曾予以辑录，现存四十余条。
传奇集。唐郎馀令撰。本书写于龙朔(661—663)年间，体例仿唐临《冥报记》，内容亦为因果报应之类。原书不传，《法苑珠林》、《太平广记》引有佚文。杨守敬、岑仲勉、方诗铭都曾予以辑录，现存四十余条。
【介绍】：唐博陵安平人，字昌之。崔澹子。有文而风致整峻，时人目为“饤座梨”，言座所珍也。僖宗乾符中以兵部侍郎同中书门下平章事，迁中书侍郎。从迁洛阳，罢为尚书右仆射。为柳璨所陷，贬白州长史，被杀于白马驿
普米语音译，意为“白人”。云南永胜、丽江、兰坪等县普米族的自称。因以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
即今甘肃兰州市和榆中县境之大通河。《方舆纪要》 卷60金县： 浩亹河 “源出马寒山峡中，东流入黄河，亦曰阁门河。有阁门河桥，在县南门外。按 《汉志》，浩亹水出塞外，东至允吾入湟水，盖名同而实非也”。
读音：sà《姓氏词典》 收载。其据 《姓谱》 注云：“以器具为姓氏。钑，古代一种兵器，即短小的矛，也用为家具。”
今北京西门头沟区西北斋堂镇。近年发现辽统和十年 (992) 经幢，上有 “斋堂” 铭刻，证明至迟辽已有斋堂之名。元分为东、西斋堂。明万历年间于东斋堂筑城池。清于此置守御城。为京西山区经济、政治、文化中
读音：Xiè【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。现行较罕见姓氏。今山西之大同、四川之通江，云南之麻栗坡等地有分布。汉族有此姓。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收，未详其
即今安徽青阳县东长山。《方舆纪要》卷27青阳县：古长山“在县东南三十里， 秀拔群山。宋范仲淹尝读书其中，更名读山”。
即今湖北随州市东北一百四十八里小林镇。《方舆纪要》卷77随州“出山店”条下：“万历初，议者以出山、小林、界牌三处，俱离州二百余里，当河南、桐柏、信阳等州连界之冲，为流寇必由之地。”
十四卷。明余曰德(1514－1583)撰。余曰德，初名应举，字德甫，江西南昌人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至福建按察司副使。《明史·文苑传》附见王世贞传中。与魏裳、汪道昆、张佳允、张九一为所谓“
在今甘肃镇原县西南。《资治通鉴》： 唐武德六年 (623)，“突厥陷原州之善和镇”。即此。